برلين 42674266 (أخطأ آلورت في تحديده) . توبنجن 200.

المتحف البريطانى. 6262 (المتحف البريطانى ثالث 41) . القاتيكان ثالث 1304: 2. فاس، جامع القرويين 1335. القاهرة أول 7/ 118، القاهرة ثان 6/ 174. آياصوفيا 1688.

(3) شرف المصطفى (النبى، النبوة، دلائل النبوة) : حياة النبى في ثمانية مجلدات: الظاهرية 5251. ومنه مقتطفات في برلين 9571 9572، وتوبنجن 12، والمتحف البريطانى ثان 509، ودمشق الظاهرية 73 (العمومية 82) رقم 35. ترجم إلى الفارسية انظر كتاب عن الأدب الفارسى .. 2/ 175.

* * * (11) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السّلمى [1] الأزدى النيسابورى ولد سنة 330/ 941. كان كثير التأليف إلى حد بعيد حتى في ميدانى تفسير القرآن والتاريخ. ولكن لم يكن ثقة لأنه لم يحجم عن وضع أحاديث نبوية ذات نزعة صوفية. وتوفى في شعبان سنة 412 (نوفمبر 1021) .

(ا) طبقات الشافعية للسبكى 3/ 6260. مرآة الجنان لليافعى 3/ 26. طبقات الحفاظ للذهبى 3/ 248. جامى: نفحات الأنس 352.

ابن الأثير 9/ 230.

(ب) (1) حقائق التفسير [2] : تفسير للقرآن الكريم: المتحف البريطانى

(1) أراد. نطق هذه النسبة هكذا: السلّمى (بتشديد اللام المفتوحة) ، نسبة إلى «سلم الفضائل» على أنه ترجمة (كليمكس) «سلّم» باليونانية في اسم.

(يوحنا كليماكوس) (مجلة، سنة 1912، ص 127وما بعدها) ولكن لا يعرف السمعانى هذه النسبة. وانظر أيضا. بمجلة 6/ 64.

(2) يقول عنه الذهبى (طبقات الحفاظ 3/ 249) : «ألف «حقائق التفسير» فأتى فيه بمصائب وتأويلات الباطنية، نسأل الله العافية». (المترجم) .