جاريت 2096: 22. وألف رسالة أخرى بالعنوان نفسه لأبى الصقر إسماعيل بن بلبل، وزير المعتمد: سراى 3505: 5آياصوفيا 2635، 2637أسعد 2015: 1، 3آصفية 1/ 796: 120. ترجمة عبرية (شتاينشنايدر 342) .

(ى) كتاب البرهان على عمل حساب الخطأين: المكتب الهندى أول 1043: 12. راجعه جابر بن إبراهيم الصابى: ليدن 3/ 54. انظر:

(ك) كتاب هيئة الأفلاك: بودليانا 1/ 879: 2.

(ل) كتاب الفصل بين الروح والنفس: جوتا 1158 (لابن سينا بحسب پرتش) ، برلين. 1075. ونشره جابرييلى على أساس مخطوطة جوتا:

وهو بعنوان «رسالة الفرق بين النفس والروح» في سراى 3483.

ونشره الأب لويس شيخو (على أساس مخطوطة بالمكتبة الخالدية بالقدس) فى مجلة المشرق سنة 1911، ص 10494، ثم أعاد نشره في «مقالات فلسفية قديمة» (ط 2) ، بيروت 1911، ص 128117.

انظر:

وهو بالعنوان غير الصحيح: «كتاب الفصل بين الروح والجسد» في قازان كما يقول بمجلة 17/ 94.

ومنه قطعة في آياصوفيا 2457: 6 (مجلة إسلاميكا 4/ 527) .

وللكتاب ترجمة لاتينية من عمل باروخ نشرت في إنسبورك سنة 1878:

(م) ردّ قسطا بن لوقا على ابن المنجم(ص 67من الجزء الثالث من هذه

الترجمة العربية، الطبعة الأولى)ورسالة هذا إليه، ورد حنين بن إسحاق على ابن المنجم ورسالة هذا إليه: مكتبة عيسى إسكندر المعلوف: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 12/ 633، 11شهيد على باشا 2103.