للمسعودى 112وابن القفطى ص 99س 7 [1] .

(2) أفلاطون:

(ا) الجمهورية: شتاينشنايدر 33.

(ب) كتاب النواميس: شتاينشنايدر 34.

(ح) طيماوس: ربما لم يزد عمل حنين على إصلاح ترجمة لهذا الكتاب عملها ابن البطريق [2] : شتاينشنايدر 34.

(د) بيانات عن مختصرات لمحاورات أفلاطون عملها جالينوس: شتاينشنايدر 34.

(هـ) رسالة عما يجدر بالمرء قراءته من كتب أفلاطون: شتاينشنايدر 35.

(3) أرسطو:

(ا) القياس (بعد ترجمة ثيودورس) : شتاينشنايدر 46.

(ب) شرح الإسكندر (الأفروديسى) على كتاب السماع الطبيعى لأرسطو، المقالة الثانية: شتاينشنايدر 52.

(1) يقول المسعودى: «وهو (أبطلميوس ألكصندرس) الذى نقلت له التوراة، نقلها اثنان وسبعون حبرا بالإسكندرية من بلاد مصر من اللغة العبرانية إلى اليونانية. وقد ترجم هذه النسخة إلى العربى عدة ممن تقدم وتأخر، منهم حنين بن إسحاق، وهى أصح نسخ التوراة عند كثير من الناس» .

ويقول ابن القفطى إن الذى ترجمت له التوراة من العبرانى إلى اليونانى هو بطلميوس بدلس (أى بطليموس الثانى فيلادلفوس الذى حكم مصر من 285إلى 247ق. م) ، وهذا يتفق مع الرواية المتواترة في هذا الصدد. (المترجم) .

(2) الفهرست لابن النديم ص 246س 1615: «كتاب طيماوس ثلاث مقالات، نقله ابن البطريق، ونقله حنين بن إسحاق أو أصلح حنين ما نقله ابن البطريق» . (المترجم) .