(11) أوطولوقس: «فى الكرة المتحركة» : شتاينشنايدر

125، سراى 3462: 3 (ص 440) .

(12) أبلونيوس: انظر شتاينشنايدر بمجلة 45/ 439وما بعدها. رسالة بالينوس في تأثير الروحانيات في المركبات وأعمال الصور ودفع الأمراض وحلولها: وهبى أفندى 892، الإسكندرية: حروف 16: 2، آصفية 2/ 1688.

(13) بقراط: الإسكوريال ثان 857: 52:

(ا) كتاب الفصول: شتاينشنايدر 4. نشره في كلكتا سنة 1832. باريس أول 2855، القاتيكان ثالث 327، بيروت 279، رامپور أول 498: 172. انظر: برجشترسر: حنين بن إسحاق ومدرسته.

ص 11، الهامش الأول وريتر، المرجع المذكور، ص 804، الهامش 6.

(ب) كتاب الأخلاط (ابن أبى أصيبعة 1/ 32) : بيروت 281.

(ح) تقدمة المعرفة: شتاينشنايدر 7. باريس أول 2835: 2، آياصوفيا 3631: 2، الإسكندرية طب 12. نشره. بمجلة 40/ 233204.

عليه شرح لبدر الدين المظفر ابن القاضى البعلبكى (فى حدود سنة 630/ 1232انظر ابن أبى أصيبعة 2/ 263259) على أساس دروس مهذب الدين عبد الرحمن (ابن أبى أصيبعة 1/ 261س 4: عبد الرحيم) بن على الدّخوار (المتوفى سنة 628/ 1230) : آياصوفيا 3631: 3، بودليانا 1/ 533: 2، بودليانا 2/ 191.

وثمة شرح آخر لعبد الرحمن بن أحمد بن أبى صادق النيسابورى، وهو من تلاميذ ابن سينا، صنفه سنة 460/ 1068: باريس أول 2848: 40.

(د) كتاب المولودين لثمانية أشهر: نسخة معدلة مع شرح: ميونيخ 805: 6. عدله جالينوس: باريس أول 2837، الإسكوريال ثان 791789انظر برجشترسر، المرجع المذكور، 7.

(14) جالينوس: انظر شتاينشنايدر 91، 10 (؟) ، 1511.