ولهذا نلجأ كثيرا إلى المصادر اليهودية لمعرفة تاريخها. ومن الطبيعى أنه لا يمكننا هنا دراسة سير تحركها الفكرى، وإنما ينبغى فقط بيان مصنفاتها.

* * * (1) أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندى فيلسوف العرب عدّه كردانو [1] واحدا من أعظم الحكماء في تاريخ الإنسانية.

ولد بالكوفة، وكان أبوه أميرا عليها، وهو من أسرة يمنية شريفة. تعلم في البصرة وبغداد، وعمل ببغداد في زمن المأمون والمعتصم مترجما ومفسرا للكتب اليونانية، وعالما بالنجوم، ومؤدبا لأحد أبناء المعتصم. ولقرب صلته بالمعتزلة أصابه الاضطهاد الذى بدأ ضدهم في خلافة المتوكل، فصودرت مكتبته ولم ترّد إليه إلا قبيل موت الخليفة. وفى سنة 256/ 870تنبأ.

على الرغم من قران في النجوم لم يكن مواتيا، بأن الدولة العباسية التى كان يهددها القرامطة في ذلك الوقت مازال لها من العمر 450سنة. ويقال إنه توفى بعد ذلك بقليل.

(ا) الفهرست 261255. ابن أبى أصيبعة 1/ 214206.

ابن القفطى 378366. معجم الشعراء للمرزبانى 507. طبقات الأمم لصاعد الأندلسى (ط بيروت) 51وما بعدها، 8280. تتمه صوان الحكمة للبيهقى 25. جميل بك: عقود الجوهر 1081. مصطفى عبد الرازق: أبو يوسف يعقوب الكندى، مجلة الجامعة المصرية، المجلد الأول، الجزء الثانى، ص 148107. ثبت بمصنفاته (يشمل خمسين مصنفا) : الإسكوريال ثان 884: 10.

.،. .. ،.،،،.، (ناجى) 751.