(ا) الفهرست 273، ومروج الذهب للمسعودى 4/ 4037، وابن القفطى 57 (القاهرة 42) 270 (القاهرة 177) ، وطبقات ابن صاعد 19س 5وما بعده، والوافى بالوفيات للصفدى 1/ 336 (وفيه أن له زيجة في شكل أبيات مزدوجة، وتسمى كذلك القصيدة في النجوم) ، وعلم الفلك عند العرب لنلينو 168156، وإرشاد الأديب 6/ 268و 1، 4.

وانظر عن الكتاب الذى ترجمه من الهندية:

وعن «رسالة في عمل الأسطرلاب» انظر فيما يلى ص 204.

* * * 5ولنوبخت أى أبى سهل الفضل بن نوبخت خازن مكتبة هارون الرشيد في نور عثمانية 2951الورقة 137أ 138ب «كتاب فيه سرائر من أحكام النجوم» . وانظر:

* * * 6أحمد بن محمد بن كثير الفرغانى وهو معاصر لمن سبق أو متأخر عنهم بعض الشئ، ولا نعلم كثيرا عن أحوال حياته.

(ا) ابن أبى أصيبعة 1/ 207، وابن القفطى 78 (القاهرة 56) ، وأبوه في ابن القفطى كذلك 286 (وقد أرسله المتوكل إلى مصر، فيما يروى ابن تغرى بردى ط القاهرة 2: 311س 2ليتولى بناء مقياس النيل) [1] ، وطبقات ابن صاعد 86. وانظر:

(ب) 1كتاب في جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية، أو كتاب علل الأفلاك، أو كتاب في الحركات السماوية وجوامع علم النجوم: بودليانا 1/ 879

(1) وعلى ذلك لا يمكن أن يكون ابنه كما يظن عادة عمل في أيام المأمون. ويحكى ابن أبى أصيبعة (1/ 207س 28) أن أحمد بن كثير الفرغانى (الابن) هو الذى عمل المقياس الجديد بمصر. ويذكر الفهرست (ص 279) الفرغانى الأب (محمد بن كثير) . ويستنبط كريستمان من بعض التواريخ الفلكية أن محمد بن كثير عاش حوالى سنة 950م: