مدينة مراكش التى لا يرد ذكرها عنده. ومن المحتمل أنه كتب في الأندلس التى يعرفها أكثر مما يعرف غيرها من البلاد والتى نجد للهجتها صدى عنده:

1 -كتاب آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة بكل مكان: معجم جغرافى أفاد منه الإدريسى في كتاب المهج والفرج (حكيم أوغلو 688) وابن خلدون: أمبروزيانا (. 401) (مجلة) ، المجلد 69، ص 79).

انظر:

2 -كتابا في وصف الأرض (باريس أول 1286) ، ومنه مقتطفات فى:

* * * 3أحمد بن أبى يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب اليعقوبى العباسى، من ذرية واضح مولى المنصور. وكان واضح يتشيع سرا على الرغم من صلاته الوثيقة بالعباسيين ومناصبه الرفيعة: الولاية على أرمينية وآذربيجان أولا ثم على مصر وقد عوقب على تشيعه بالموت بعد أن يسّر لإدريس العلوى الفرار إلى المغرب بعد معركة الفخ. وقد توارثت أسرته التشيع، فاعترف أحمد بولائه للموسوية، وهم فرقة من الإمامية المعتدلين. قضى أحمد شبابه في أرمينية وفى خدمة الدولة الطاهرية بخراسان، وقد مجّد أعمالها في كتاب خاص.

ويبدو أنه ألف أيضا في ذلك الوقت كتابه عن تاريخ العالم الذى وصل فيه إلى سنة 259/ 872. وبعد سقوط الدولة الطاهرية ذهب إلى مصر، وفيها كتب كتابه في الجغرافيا سنة 278/ 891ثم توفى سنة 284/ 897.

(ا) ياقوت: الإرشاد 2/ 156. دائرة المعارف الإسلامية 4/ 1247.

(ب) (1) كتاب البلدان: نشره دى خويه في المكتبة الجغرافية العربية، المجلد السابع سنة 1892، وكان قد نشر منه قبل ذلك الجزء الخاص بوصف المغرب: