الأول ومنها .. 92) و 3347، وآياصوفيا 2577 (انظر مجلة 19/ 55) و 2934. وفى النسخة الثانية من كتاب ابن حوقل تشغل دولة الفاطميين مركز الاهتمام:

وكتب ابن سعيد الأندلسى (المقرى 1/ 130س 13) تكملة لكتاب ابن حوقل في ثلاثة أجزاء:

1 -جزء عن الأندلس في أربعة كتب.

2 -وجزء عن صقلية.

3 -وجزء عن غرب الأندلس في سبعة كتب (المقرى 1/ 139138) . [1]

وفى حدود سنة 545/ 1150اختصر مؤلف أندلسى نص ابن حوقل وأكمله بمعلومات من عنده وبخريطة النيل التى نشرها الخوارزمى في كتابه «صورة الأرض» : باريس أول 2214، آياصوفيا 2934، طوبقبوسراى 3347 انظر كرامرز: ملحق دائرة المعارف الإسلامية 69، والإرشاد لياقوت 1/ 125 س 11و 13.

ومن المصنفات التى تذكر للبلخى أيضا كتاب في أقسام العلوم، وكتاب أخلاق الأمم، وكتاب نظم القرآن، وكتاب اختيار السير، ورسائله إلى إخوانه.

ويذكر له البيهقى أيضا «الأمد الأقصى» ، وكتاب الإبانة عن علل الديانة.

وكتاب البدء والتاريخ الذى ينسبه إليه حاجى خليفة (رقم 1693) والذى نشره هيار أولا باسمه هو في الحقيقة من تصنيف المطهّر بن طاهر المقدسى انظر ص 62من الجزء الثالث من الترجمة العربية (الطبعة الأولى) .

* * * 11أتلميذه أبو الحسن محمد بن يوسف العامرى.

(ا) البيهقى: التتمة 186.

(1) بيانات بروكلمان هنا غير دقيقة. (المترجم)