انظر:

49 -مقالة فيما بعد الطبيعة: راغب 1463: 16 (ريتر: 18/ 46، الهامش الأول) : تمثل في بعض المسائل، كما في حديثه عن المكان والزمان، موقفا يختلف عن موقفه في بقية مصنفاته الفلسفية، فهى إذن تنتمى إلى فترة في تكوينه أقدم عهدا انظر:

50 -فى أمارات الإقبال والدولة: راغب 1463: 16، الأوراق 90أ 93ب (ريتر، الموضع المذكور) .

51 -كتاب السيرة الفلسفية: مخطوط بالمتحف البريطانى أول 1530: 2.

وقد نشره پول كراوس (عن مخطوطة المتحف البريطانى أول 2/ 426) فى مجلة أورينتاليا:

52 -المفيد الخاص: مشهد 16/ 33، 103.

53 -القوانين الطبيعية في الحكمة الفلكية: أوپسالا أول 228: 1، تذكرة النوادر للندوى 140، رسكا: مجلة 22/ 299.

ويذكر پينيس مصنفات فلسفية أخرى للرازى. ويرد ابن حزم في كتاب الفصل (1/ 90س 18) على كتاب العلم الإلهى للرازى.

وقد جمع كراوس وحقق ما بقى من مصنفات الرازى الفلسفية (القاهرة 1939) :

(فى 316صفحة) .

وللرازى «كتاب الرد على على الجاحظ في نقض الطب» راجع ص 124

(1) يقول رسكا (مجلة 5/ 41، الهامش الأول) إنه وجد «بروكلمان» يذكر كتابا للرازى عنوانه (باللاتينية) ، ولكنه للأسف لا يذكر لنا الموضع الذى ذكر فيه «بروكلمان» ذلك، ولهذا لا يمكن الحكم على الرأى الذى أبداه في هذا الصدد.