5 -شرح المتنبى (انظر الترجمة العربية 2/ 89) .

6 -الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ: مجموعة لتمجيد الله والتحذير من شهوات الدنيا، غير أنها تخلو من التفكير الحرّ الذى في اللزوميات.

وقد بدأها قبل الرحلة إلى بغداد، وأتمها في موطنه بعد رجوعه (إرشاد الأريب لياقوت 1/ 180) . وقد أثر الانطباع العام عن أعماله المتأخرة في الحكم على هذه المواعظ، فسفهها ابن الجوزى وغيره وعدوّها تقليدا للقرآن. ونصفها الأول كان في مكة ثم انتقل إلى مكتبة أحمد تيمور باشا انظر: مجلة الزهراء عدد رمضان 1343هـ ص 591589 (كراوس) ، ومجلة (سنة 1919) ص 449.

نشر الجزء الأول (إلى نهاية حرف الخاء) محمود حسن زناتى بالقاهرة 1356هـ / 1938م، وانظر:

وقد كتب عليها شرحا سماه: «السادن» .

7 -عبث الوليد: شرح نقدى لديوان البحترى (انظر إرشاد الأريب لياقوت 6/ 411س 17) : القاهرة ثان 3: 247الأزهر 7159أدب (كراوس) .

انظر مقالة للمغربى في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 14/ 103ومقالة لكراتشكوفسكى في المجلة نفسها 14/ 157. وأعلن عن نشره في المدينة انظر:

أم القرى أول يناير سنة 1937 (كراوس) . (وذكره عبد القادر البغدادى في خزانة الأدب 3/ 83س 10) . ونشره محمد على المدنى في دمشق 1355 هـ / 1936م انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 14/ 115.

8 -منار القائف: ذكره ياقوت 1/ 187س 15، ومنه اقتباس فى:

9 -شرح ديوان حماسة أبى تمام (انظر الترجمة العربية 1/ 79) .