1 -ففى حوالى سنة 450هـ / 1085م لمع في جنوبى الجزيرة العربية عبد الرحمن بن أحمد البرعى اليمنى. وقد رأى مسجده الذى دفن

فيه في «وادى سفرة» على الطريق بين المدينة وينبع انظر له:

ديوان في المدائح الربانية والنبوية، معظمه قصائد دينية وصوفية، كما يحتوى كذلك على بعض الموشحات كما ذكر «يوسف هل» .: برلين 7616 7617جوتا 2239باريس 472131153113المكتب الهندى 827الإسكوريال أول 338عمومية 5468پاتنه 1: 197رقم 1768 برلين. 921 (مختلف عن برلين 7616) بنكيپور 23/ 24رقم 2519 ما نشستر 454الإسكوريال ثان 338نور عثمانية 3866) 41 (لاله لى 1753) 001 (أسعد أفندى 2664) 335(دمشق عمومية 91، 7القاهرة ثان 3: 278پشاور 1009بوهار 428آصفية 3: 508، 197. وطبع طبعة حجر في القاهرة 1283هـ 1288هـ، وفى بومباى 1291هـ 1301هـ. وطبع في القاهرة 1280هـ 1297هـ 1300هـ 1301هـ 1303هـ 1309هـ، 1310هـ 1312هـ 1319هـ.

وهناك بعض القصائد فى: برلين 7618جوتا 22052201المتحف البريطانى ثان 1215رقم 7المكتب الهندى 827باريس 3156رقم 2 القاهرة ثان 3: 282الرباط 496)(.

تخميس القصيدة السويجعية في مدح خير البرية لمصطفى أفندى الزينى:

القاهرة ثان 3: 55. وهناك تخميس آخر للقصيدة من عمل محمد الخطيب المالكى الأسنوى (حوالى سنة 1281هـ / 1864م) : القاهرة ثان 3: 56، وتخميس ثالث مطبوع بالحجر بعد «نور السراج في مولد النبى والمعراج» بالقاهرة سنة 1307هـ.

كما توجد خمس قصائد فى: «مدائح المصطفى» القاهرة 1297هـ، وكذلك فى: «مولد النبى الشهير بالعروس» القاهرة 1280هـ.

1 -ألف أبو عبد الله الحسين بن على بن محمد علقم، ولد في زبيد، وهو ابن وزير حاكمها أسعد بن شهاب، وقد اشترك مع أبيه في مؤامرة ضد هذا الحاكم في سنة 482هـ / 1089م، وكان في عصره أكبر شعراء اليمن.