(و) مدد الفائض وكشف العارض، لعلوان بن على بن عطية الحموى الهيتى (المتوفى سنة 936هـ / 1529م) : ليدن 697بودليانا 1: 1242

آياصوفيا 1906راغب باشا 667الإسكندرية 157أدب، قولة 2: 214.

(ز) شرح على بن المعرّى بن العباس: برلين 7730.

(ح) شرح محمد بن عمر العلمى (المتوفى سنة 1308هـ / 1628م) :

ليبزج 540.

(ط) شرح العلامة الطيبى: الإسكندرية 135أدب رقم 2.

(ى) شرح مجهول المؤلف: برلين 77327731باريس 3164القاهرة ثان 3: 197الموصل 175رقم 70آياصوفيا 1903.

(ك) شرح محمد أمين أمير پادشاه (حوالى سنة 987هـ / 1579م) :

القاهرة ثان 3: 197.

(ل) شرح أبى نصر محمد بن عبد الرحمن (الهمذانى؟) : رامپور 1:

349 -رقم 194.

وقد حاكى التائية في وزنها وقافيتها عامر بن عامر البصرى بعنوان «ذات الأنوار» : برلين بريل 131فينا 481المتحف البريطانى 886رقم 10.

2 -التائية الصغرى، أو نظم السلوك: باريس 3171رقم 5القاهرة ثان 3: 41، 415. وبشرح شمس الدين الفرغانى: بودليانا 1: 126رقم 2.

وشرح الحسن بن محمد البورينى (المتوفى سنة 1024هـ / 1615م) أكمله سنة 1002هـ / 1593م: الإسكوريال ثان 420رقم 4. وشرح محمد بن تقى الدين الزهيرى: ليبزج 537. ولها شرح مطبوع في القاهرة سنة 1302هـ، بعنوان: «حبك الدرارى المرصعة بها حبائك الدرر تسهيل الفرائد الغر المنتحلة من قلائد الدر أو حسن النظم والسلوك في تسهيل بدائع السلوك» لخورى أفندى جركيس صلحة السوريانى الحلبى. وشرحها بالتركية إسماعيل حقى البروسوى (المتوفى سنة 1137هـ / 1724م) : هايدلبرج (08) .

3 -الذالية بشرح محمد بن أبى بكر بن محمد الزهيرى الدمشقى، المتوفى

سنة 1076هـ / 1665م: برلين 7725، وبشرح الحسن بن محمد البورينى (المتوفى سنة 1024هـ / 1615م) : القاهرة ثان 3: 211.