* * * 12أبو بحر صفوان بن إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى التجيبى المرسى، ولد سنة 560هـ / 1165م، وكان تلميذا للقاضى أبى الوليد بن رشد. وتوفى سنة 598هـ / 1202م.

(ا) إرشاد الأريب لياقوت 4/ 269وفوات الوفيات 1/ 192ونفح الطيب 2/ 124والتكملة لابن الأبار 1231والمطالع للغزولى 1/ 118 2/ 49، 300298والاكتفاء للكلاعى(نشرة:. فى. .

: 8331). وانظر:،. 81،. 2.

(ب) 1زاد المسافر مختارات من الشعر الأندلسى يكمل بها قلائد العقيان لابن خاقان المتوفى سنة 529هـ / 1134م انظر كشف الظنون 3/ 527رقم 6769ونفح الطيب 2/ 124: الإسكوريال ثان 356355. ونشره عبد القادر محداد في بيروت 1358هـ / 1939م.

2 -تخميس مرتب أبجديّا على مرثية للحسين: الإسكوريال ثان 470رقم 11.

* * * 13أبو زيد عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد الفزارى، عمل كاتبا لكثير من ولاة الموحدين في الأندلس، غير أن الخليفة المأمون طرده منها عندما تولى الحكم سنة 626هـ / 1229م، ولكنه أفلح في اكتساب عطفه بعد ذلك عندما زار مراكش في شعبان سنة 627هـ / 1230م، غير أنه مات في ذى القعدة من هذا العام / سبتمبر 1230م.

(ا) ابن الخطيب (مخطوطة باريس 867) الورقة 147وجه 148 وجه.

(ب) 1أعمال منظومة ومنثورة، جمعها أحد تلاميذه ولعله أبو بكر ابن سيد الناس. وهذه الأعمال هى: (ا) فى الزهد (ب) الرسائل الإخوانية (ح) فى مخاطبته عن الأمراء وما يتعلق بذلك: ليدن 479.

2 -القصائد العشرينيات في مدح سيدنا محمد، وقد طبعت بعنوان:

سفينة السعادة لأهل الضعف والنجادة، بالقاهرة سنة 1320هـ. ولأن هذا

الكتاب كثير التداول في السودان، لصقت بصاحبه أسطورة أنه رسول الإسلام هناك (انظر:،، 3، 302) . ولا يتفق مع ما عرف من تفاصيل حياته ما يعتقده من أنه كان مبشرا بالإسلام في كانم (انظر) .