(ب) درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز: القاهرة ثان 1/ 48. وطبع في القاهرة سنة 13271326هـ.

(ح) لطف التدبير [1] فى حيل الملوك في أمور السلطنة (فى سياسة الملوك: كشف الظنون 5/ 320رقم 11141) : عاشر أفندى 1/ 1005 طوبقبو سراى 2633 (انظر: 527) .

* * * 1ألف على بن عيسى أبو الحسن الربعى النحوى، ولد سنة 328هـ / 939م وتلقى العلم في بغداد على السيرافى، ثم في شيراز حوالى عشرين سنة على أبى على الفارسى (انظر الترجمة العربية 2/ 190) ، واشتغل بعد ذلك بتعليم النحو في بغداد، وتوفى هناك في العشرين من المحرم سنة 420هـ / 9فبراير سنة 1029م.

(ا) نزهة الألباء لابن الأنبارى 414وما بعدها، وإرشاد الأريب لياقوت 5/ 283، ووفيات الأعيان 425 (فستنفلد 463) ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى 12/ 17، وبغية الوعاة للسيوطى 344.

(ب) كتاب العروض: توبنجن 57.

* * * 1ب القاضى أبو الحسن على بن فضل المؤيدى الطالقانى، كتب في سنة 421هـ / 1030م:

رسالة الأمثال، البغدادية التى تجرى بين العامة [2] : نشرها ماسينيون بالقاهرة سنة 1911م على أساس مخطوطة آيا صوفيا الوحيدة.

انظر:. ص 240.

* * * 1ج أبو القاسم عبد الواحد بن على بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم العكبرى كان في أول أمره منجما ثم صار لغويّا، وكان رجلا غريبا غير

(1) نشر أحمد عبد الباقى بالقاهرة سنة 1964. (المترجم) .

(2) انظر كذلك الأمثال العربية القديمة لزلهايم ص 200. (المترجم) .