(ا) وفيات الأعيان لابن خلكان 251، وإرشاد الأريب لياقوت 4/ 242241 (وانظر عن ابنه يحيى الذى ولد في بداية عام 569هـ / 1173م، وتوفى بالموصل سنة 616هـ / 1219م إرشاد الأريب لياقوت 7/ 279) .

وبغية الوعاة للسيوطى 256.

(ب) 1الفصول في القوافى: جوتا 358رقم 2المختصر في القوافى(انظر:

كشف الظنون 5/ 450رقم 11622)أو قطعة من فصول ابن الدهان: كشف الظنون 4/ 432رقم 9076؟

2 -قصيدة بشرح مجهول (لعله كاتب النسخة: محمد بن محمد البتانونى الأزهرى في سنة 1162هـ / 1749م) إملاء شمس الدين أبى العباس أحمد بن الحسين بن الخباز: جوتا 2255.

3 -الفصول الأدبية: شهيد على باشا 2503 (انظر: 125) .

4 -المآخذ الكندية من المعاني الطائية عن سرقات المتنبى من أبى تمام الطائى والبحترى، وعليه كتاب: «الاستدراك في الأخذ على المآخذ الكندية» لنصر الله بن محمد بن الأثير أبى الفتح (الترجمة العربية 2/ 85) : كوپريلى 1204 (انظر: 3) .

5 -شرح أبيات سيبويه: بشير أغا أيوب 113، 4 (انظر: 535) .

6 -شرح اللمع (انظر الترجمة العربية 2/ 247) .

* * * 9ألف عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن المعمر بن جعفر، ألف للخليفة المستضىء (566هـ 575هـ / 11801170م) :

لقاح الخواطر وجلاء البصائر: ما نشستر 776ب.

* * * 10كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبى سعيد ابن الأنبارى [1] ، ولد في ربيع الآخر 513هـ / يولية سنة 1119م بالأنبار

(1) يريد «ريشر» (، 191،.) أن يسميه «الأنبارى» ليفرق بينه وبين ابن الأنبارى السابق (الترجمة 2/ 214) ، غير أنه لا يعتمد إلا على وفيات الأعيان، في حين أن فوات الوفيات والصفدى يسميانه «ابن الأنبارى» كذلك.