(ب) أولا: تصريف الزنجانى، أو العزى، أو مبادئ التصريف (الجزائر 20، 2) أكمله في بغداد سنة 655هـ / 1254م: جوتا 194رقم 6 (وفيها ذكر مخطوطات أخرى) برلين 66166615مكتبة جمعية المستشرقين الألمان 65ب جاريت 397396قولة 2/ 2625ليدن 202200 مانشستر 732الأمبروزيانا، 611، (انظر: 295) بطرسبرج رابع 925ثالث 225215باريس 63054939طهران سپهـ سالار 2/ 313312كمبردج ثالث 800پرنستون 65القاهرة أول 4/ 7 7/ 218سباط 494116آصفية 2/ 892رقم 60، 43، 107 بوهار 376رامپور 1/ 521باتافيا ثان 786784. وطبع في مجموعة ببولاق سنة 1244هـ 1251هـ 1262هـ 1267هـ 1268هـ 1280هـ وبالقاهرة سنة 1282هـ 1298هـ 1299هـ 1305هـ 1309هـ 1321هـ 1344هـ وبإستانبول سنة 1233هـ 1254هـ 1278هـ ومع حواش كثيرة في دهلى سنة 1311هـ ومع ترجمة

فارسية لمحمد بركة الله اللكنوى، في لكنو سنة 1907م. وانظر كذلك:

: 1 شرح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازانى (المتوفى سنة 792هـ / 1390م) : برلين 66186617جوتا 200رقم 2 (وفيها ذكر مخطوطات أخرى) مكتبة جمعية المستشرقين الألمان 82جاريت 400398قولة 2/ 3634ليدن 203باريس 4063بولون 321320الفاتيكان ثالث 1313341المكتب الهندى 990رقم 2مانشستر 732ب 733أ 734أبريل أول 169ثان 356الإسكوريال ثان 139رقم 1633 رقم 1642رقم 2أوپسالا 2/ 60رقم 2337رقم 5بطرسبرج رابع 925سليم أغا 12121211الجزائر 16، 1مشهد 12/ 23، 8581 طهران سپهـ سالار 2/ 346344آصفية 2/ 894رقم 95رامپور 1/ 523.

وطبع بالحجر في طهران سنة 1285هـ (سركيس 637: 3وانظر: 25/ 3، 3295) ، وطبع فى: «جامع المقدمات» بطهران سنة 1881 18901884م وفى بومباى سنة 1892م وفى كونپور سنة 1287 1288هـ وفى إستانبول سنة 1253هـ 1292هـ وفى القاهرة سنة 1293هـ 1307هـ. وعلى هذا الشرح الحواشى التالية:

(ا) حاشية لمحمد بن عمر الحلبى، المتوفى سنة 855هـ / 1451م:

برلين 6619المتحف البريطانى 532رقم 8الظاهرية بدمشق 65، 10 رقم 1مشهد 12/ 31رقم 108.

(ب) حاشية لناصر الدين أبى عبد الله محمد اللقانى، بخطه كتبها في سنة 924هـ / 1511م: الإسكوريال ثان 183103جوتا 203فينا 201دى يونج 17بطرسبرج رابع 925القاهرة ثان 2/ 55. وعليها تقرير

لأحمد بن قاسم العبادى نقحه أحمد بن محمد الخفاجى: القاهرة ثان 2/ 54.