501)بايزيد 3217رقم 5راغب باشا 1473بروسه، حسين چلبى 20 (انظر: 86، 15) بعنوان: «كتاب اليواقيت في بعض المواقيت بالمحاسن والأضداد» وبعنوان: «محاسن الأضداد» (كذا) : سليم أغا 988. وقد ألف بينه وبين كتاب «اللطائف والظرائف» السابق شخص مجهول: ليدن 456وأبو نصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسى: كمبردج 1225لاله لى 1904 (انظر: 501) الموصل 233133 رقم 2641رقم 16. وبعنوان: «اللطائف والظرائف» : كمبردج 659

رامپور 1/ 611رقم 276. وطبع بالحجر في بغداد سنة 1282هـ كما طبع في بولاق سنة 1296هـ، وبعنوان: «جماعة فيما بين كتابى الثعالبى» بالقاهرة سنة 1275هـ 1300هـ 1310هـ.

26 -كتاب لطائف الصحافة والتابعين: ليدن 452. وانظر:

27 -أحاسن كلم النبى صلعم والصحابة والتابعين وملوك الجاهلية وملوك الإسلام والوزراء والكتاب والبلغاء والحكماء والعلماء: ليدن 453 القاهرة ثان 3/ 4باريس 4201رقم 2 (؟) . ومنها طبع:

28 -كتاب إيجاز الإعجاز: برلين 83418340باريس 3305رقم 59342بودليانا 1/ 2338/ 347رقم 3المتحف البريطانى 1074724هافنيا 207الإسكوريال ثان 291 (قطعة) كوپريلى 1221القاهرة أول 4/ 204ثان 3/ 16قيليچ على 2774 الموصل 133، 201. ويسمى كذلك: الإيجاز والإعجاز. وهو مأخوذ من الكتاب السابق. وقد طبع في أول «مجموعة خمس رسائل» بمطبعة الجوائب بالآستانة سنة 1301هـ كما نشره إسكندر آصف بالقاهرة سنة 1897م.

29 -كتاب المتشابه، ألفه لصاحب الجيش أبى المظفر ناصر:

القاهرة أول 7/ 633الموصل 264رقم 16، 2351353رقم 2 163. وتحت عنوان: أجناس التجنيس: القاهرة ثان 2/ 215.

30 -مؤنس الوحيد (كشف الظنون رقم 13454) : كمبردج ثالث 1287. ومنه منتخب لعبد اللطيف بن محب الدين الحنفى الدمشقي: القاهرة ثان 3/ 388.

أما ما نشره فلوجل بعنوان: