(ج5/ 269)

ويغالط بِهِ.

مقلوبه: (ل غ ط)

اللَّغْط، واللَّغْط: الْأَصْوَات المُبهَمة الْمُخْتَلفَة. وَقيل: الْكَلَام الَّذِي لَا يبين.

لَغَطوا يَلْغطَون لَغْطًا ولَغَطًا ولغَاطًا.

ولَغط القَطا والحمامُ بِصَوْتِهِ، يلغط لَغْطًا ولغيطا، وألْغَط. وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا للواحدة مِنْهُنَّ، وَكَذَلِكَ الإلغاط، قَالَ يصف القطا وَالْحمام: لم ألق إِذْ وردتُه فرّاطا

إِلَّا الْحمام الوُرق والغَطاطا فهّن يُلْغِطْن بِهِ إلغاطا وألغْط لبنه: ألْقى فِيهِ الرّضَف فارتفع لَهُ نشيش.

واللَّغْطُ: فِناء الْبَاب.

ولُغاط: اسْم مَاء، قَالَ: لما رَأَتْ مَاء لُغاطٍ قد سَجِسْ ولُغاط: جبل، قَالَ:

كَأَن تَحت الرَّحل والقُرْطاط خِنذيذةً من كَتِفي لُغاط

الْغَيْن والطاء وَالْفَاء

الغَطَف، كالوطَف: وَهُوَ كَثْرَة الهُدب وَطوله.

وَقيل: الغَطَفُ: قلَّة شَعر الْحَاجِب، وَرُبمَا اسْتعْمل فِي قلَّة الْهُدْب.

وَقيل: الغطف: انثناء الاشفار، وَقد تقدم فِي"الْعين"، عَن كرَاع.

غَطِف غَطَفًا، فَهُوَ أغْطف.

وعيشُ اغطف: مُخْصب.

وغُطيف: اسْم رجل.

قَالَ: لتجَدنِّي بالامير برا وبالقناة مِدْ عسامِكرا إِذا غُطيفُ السلمى فَرَّا

وَبَنُو غَطيف: حَيٌّ.

وغَطَفَان: حيٌّ من قيس عيلان.

الْغَيْن والطاء وَالْبَاء

الغِبطة: حُسن الْحَال، وَفِي بعض الْأَحَادِيث:"اللهم غَبْطا لَا هَبْطا"، يَعْنِي: نَسْأَلك الغِبطة ونعوذ بك أَن نهبط عَن حَالنَا.

ورجلٌ مغبوط.

والغِبطَة: المَسَرَّة، وَقد أغبط.

وغَبط الرجل: يغَبطه غَبْطًا وغِبْطة: حَسده.

وَقيل: الْحَسَد، أَن تتمنى نعْمَته على أَن تتحول عَنهُ.

ورجلٌ غابط، من قوم غُبط، قَالَ: وَالنَّاس بَين شامت وغُبَّط وغَبط الشَّاة والناقة، يَغْبطهما غبْطًا: جَسَّهما لينْظر سِمنهما من هُزالهما، قَالَ:

إِنِّي وأتْىِ ابْن غَلاّقٍ لِيَقْرِيني كغابطِ الكَلب يَبْغيِ الطِّرْق فِي الذَّنَبِ

وناقةٌ غَبوط: لَا يُعرف طِرْقها حَتَّى تُغْبَط.

وأغبط النباتُ: غَطّى الأَرْض وكَثف وتدانى حَتَّى كَأَنَّهُ من حَبّة وَاحِدَة.

وَأَرْض مُغَبطة، إِذا كَانَت كَذَلِك، رَوَاهُ أَبُو حنيفَة.

والغَبْط، والغِبْط: القبضات المَصرومة من الزَّرْع.