(ج6/ 272)

ومقل المقلة: ألقاها فِي الْإِنَاء، وصب عَلَيْهَا مَا يغمرها من المَاء.

ومقله فِي المَاء يمقله مقلا: غطه.

ومقل الشَّيْء فِي الشَّيْء يمقله مقلا: غمسه، وَفِي الحَدِيث:"إِذا وَقع الذُّبَاب فِي إِنَاء احدكم فاملقوه فَإِن فِي أحد جناحيه سما وَفِي الآخر شِفَاء، إِنَّه يقدم الس وَيُؤَخر الشِّفَاء".

وتماقلوا فِي المَاء: تغاطوا.

ومقل فِي المَاء يمقل مقلًا: غاص، ويروى أَن ابْن لُقْمَان سَأَلَ أَبَاهُ لُقْمَان فَقَالَ:"أَرَأَيْت الْحبَّة تكون فِي مقل الْبَحْر؟؟؟ فَأعلمهُ أَن الله يعلم الْحبَّة حَيْثُ هِيَ، يعلمهَا بِعِلْمِهِ، ويستخرجها بِلُطْفِهِ". وَقَوله:"فِي مقل الْبَحْر": أَرَادَ فِي مَوضِع المغاص من الْبَحْر.

والمقل: أَن يخَاف الرجل على الفصيل من شربه اللَّبن فيسقيه فِي كَفه قَلِيلا قَلِيلا.

ومقل البئرك أَسْفَلهَا.

والمقل: الكندر الَّذِي تدخن بِهِ الْيَهُود وَيجْعَل فِي الدَّوَاء.

والمقل: حمل الدوم. واحدته: مقلة.

قَالَ أَبُو حنيفَة: الْمقل: الصمغ الَّذِي يُسمى الكور، وَهُوَ من الْأَدْوِيَة.

مقلوبه: (ل م ق)

لمق الطَّرِيق: نهجه ووسطه، لُغَة فِي: لقمه.

ولمق عينه يلمقها لمقًا: رَمَاهَا فأصابها.

وَقيل: هُوَ ضربهَا بالكف مبسوطة خَاصَّة، كاللق، وَعم بِهِ بَعضهم الْعين وَغَيرهَا.

ولمق الشَّيْء يلمقه لمقًا: كتبه، فِي لُغَة بني عقيل.

وَسَائِر قيس يَقُولُونَ: لمقه: محاه، وَفِي كَلَام بعض فصحاء الْعَرَب:"لمقه بَعْدَمَا نمقه":

أَي محاه بَعْدَمَا كتبه.

واللماق: الْيَسِير من الطَّعَام وَالشرَاب، قَالَ نهشل بن حري:

كبرق لَاحَ يعجب من رَآهُ ... وَلَا يشفي الحوائم من لماق

وَخص بَعضهم بِهِ الْجحْد، يَقُولُونَ: مَا عِنْده لماق، وَمَا ذقت لماقًا وَلَا لماجًا: أَي شَيْئا.

وَمَا بِالْأَرْضِ لماق: أَي مرتع.

واليملق: القباء المحشو، هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ:"يلمه".

مقلوبه: (م ل ق)

الملق: شدَّة لطف الود.

وَقيل: الترفق والمداراة، والمعنيان متقاربان.

ملق ملقا، وتملق، وتملقه، وتملق لَهُ.

وَرجل ملق، وملاق.

وَقيل: الملاق: الَّذِي لَا يصدق وده.

والملق، أَيْضا: الَّذِي يعدك ويخلفك فَلَا يَفِي ويتزين بِمَا لَيْسَ عِنْده.