ملك كملك بنى التاميز ما غربت ... شمس عليه ولا برق تخطاه

ماض يعيش على انقاضه امما ... ونستمد القوى من وحى ذكراه

لا دردر امرىء يطرى أوائله ... فخرا ويطرف ان ساءلته ما هو؟

ما بال شمل بنى قحطان منصدعا ... رباه أدرك بنى قحطان رباه

عهد الخلافة في البسفورقد درست ... اثاره طيب الرحمن مثواه

عرش عتيد على الاتراك نعرضه ما بالنا نجد الاتراك تأباه

ألم يروا كيف فداه معاوية ... وكيف راح على من ضحاياه

غال ابن بنت رسول الله ثم عدا ... على ابن بنت ابى بكر فأرداه

لما ابتغى يدها السفاح أمهرها ... نهرا من الدم فوق الارض اجراه

ما للخلافة ذنب عند شانئها ... قد الظلم السيف من خانته كفاه

الحكم يسلس باسم الدين جامحه ... ومن يرمه بحد السيف أعياه

يا رب مولى له الاعناق خاضعة ... وراهب الدير باسم الدين سنه

الله انى لاعتبر الإسلام جامعة ... للشرف لا محض دين سنه الله

ارواحنا تتلاقى فيه خافقة ... كالنحل اذ يتلاقى في خلاياه

دستوره الوحى والمختار عاهلة ... والمسلمون وان شتوا رعايه

لاهم قد أصبحت اهواؤنا شيعا ... فامنن علينا براع أنت ترضاه

راع بعيد الى الإسلام سيرته ... يرعى بنيه وعين الله ترعاه

هذا الأدب الحانى على الإسلام المشيد بأمجاده يجب أن يدرج في أكفانه. الأدب الذى يرد للعرب رشدهم، ويبصرهم برسالتهم، ويحدوهم إلى أدائها لا يجوز أن يحيا! الأدب المطلوب هو أدب التسالى والمجون. أدب الضياع والإدمان. الموضوع الأثير الجذاب هو الجنس، الجريمة، الضحك، الدعاية للمجتمعات الأوربية والأمريكية، كل ما يفصلنا عن ماضينا الإسلامى، وتاريخنا العريق.