وقيل (1) ثقيف، وقيل (2) بنو حنيفة مع مسيلمة الكذّاب، والله أعلم.

[18] {إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.}

(سه) (3) كانت (4) الشجرة سمرة (5) فهي من شجر العضاة (6) ، وكانت البيعة بالحديبية، وكان (7) أول من بايع منهم أبو سنان الأسدي (8) واسمه وهب بن عبد الله بن محصن ابن أخي عكاشة بن محصن.

(عس) (9) وهذه البيعة تسمّى بيعة الرضوان (10) لقوله تعالى فيها (لقد رضي الله عن المؤمنين) الآية. وكانوا ألفا وأربعمائة (11) .

(1) ذكره ابن كثير في تفسيره: 7/ 320 عن الضحاك.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 83 عن الزهري، وذكره القرطبي في تفسيره: 16/ 272 عن الزهري ومقاتل ورافع بن خديج، ولم يرجح الطبري في تفسيره: 26/ 83، 84 من هذه الأقوال شيئا وذلك لعدم وجود الدليل من خبر أو عقل وقال: «ولا قول فيه أصح من أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه أنهم سيدعون» إلى قوم أولي بأس شديد» اه‍.

(3) التعريف والإعلام: 160، وفي نسخة (ح) : عس بدلا من سه.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 86 عن سلمة. وذكره ابن كثير في تفسيره: 7/ 315.

(5) السمرة: بضم الميم: من شجر الطلح. وقيل: ضرب من العضاة. اللسان: 4/ 379 مادة (سمر) .

(6) العضاة: كل شجر يعظم وله شوك. الصحاح: 6/ 2240 مادة (عضه) .

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 88 عن عامر، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 3/ 1481 عن جابر بن عبد الله.

(8) أبو سنان الأسدي هو وهب بن عبد الله بن محصن الأسدي ويقال اسمه عبد الله بن وهب، مشهور بكنيته، وهو أول من بايع من المسلمين في الحديبية. انظر: أسد الغابة: 6/ 157، الإصابة: 3/ 642، 4/ 95، 96.

(9) التكميل والإتمام: 84 أ.

(10) انظر السيرة، القسم الثاني: 308.تاريخ الطبري: 2/ 620.

(11) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 87 عن جابر بن عبد الله وأخرجه البخاري في صحيحه: 5/ 62، 63 عن البراء بن عازب وعبد الله بن جابر. وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 3/ 1484، 1485 عن جابر بن عبد الله ومعقل بن يسار.