[1] {الَّذِينَ كَفَرُوا.}
(عس) (1) { (الَّذِينَ كَفَرُوا) } هم أهل مكة { (وَالَّذِينَ آمَنُوا) } هم الأنصار (2) ، والله أعلم.
(سي) وقيل (3) هم مؤمنو أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وغيره، وقيل (4) هو عام في جميع المؤمنين، والله أعلم.
[3] {ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ.}
(سي) (الباطل) هو الشيطان وكلّ ما يأمر به (والحق) محمد صلّى الله عليه وسلم وشرعه ذكره عط (5) .
[4] {وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.}
(1) التكميل والإتمام: 83 ب.
(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 39 عن ابن عباس رضي الله عنهما وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 457 وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(3) ذكره الزمخشري في الكشاف: 3/ 531 دون عزو، وذكره الخازن في تفسيره: 6/ 172 دون عزو أيضا، وذكره الألوسي في تفسيره 26/ 37 دون عزو أيضا.
(4) ذكره الزمخشري في تفسيره: 3/ 531 دون عزو، وذكره القرطبي في تفسيره: 16/ 224 دون عزو، وقال الخازن في تفسيره: 6/ 172 «وهذا هو الأولى ليشمل جميع المؤمنين» .
(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 40 عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 457 وزاد نسبته لعبد بن حميد عن مجاهد.