[9] {وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ.}
(عس) (1) من قرأ بفتح القاف وسكون الباء (2) فالمراد من تقدّمه من الأمم كقوم نوح وعاد وثمود.
ومن قرأ بكسر القاف وفتح الباء (3) فالمراد من كان معه من أهل مصر من القبط، والله أعلم.
[10] {فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ.}
(سي) قيل (4) هو موسى عليه السلام، وقيل (5) : هو لوط عليه السلام ذكره الثّعلبي (6) .
(1) التكميل والإتمام: 93 ب.
(2) ذكره الطبري في تفسيره: 29/ 52 أنها قراءة الجمهور. وانظر: حجة القراءات: 718.
(3) وهي قراءة البصريّين أبي عمرو زيان بن العلاء وأبي محمد بن إسحاق وقراءة الكسائي أيضا، وهي قراءة صحيحة. انظر: حجة القراءات: 718، والبدور الزاهرة: 326.
(4) ذكره القرطبي في تفسيره: 18/ 262 عن الكلبي، وذكره أبو حيان في تفسيره: 8/ 322 عن الكلبي.
(5) ذكره القرطبي في تفسيره: 18/ 262 دون عزو، وذكره أبو حيان في تفسيره: 8/ 322 وقال: «أعاده على أقرب مذكور وهو رسول المؤتفكات» .
(6) لم أعثر عليه.