(عس) (1) قيل إنّه (2) اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وسلم ومعناه يا محمد، وقيل (3) معناه يا إنسان - والله أعلم -.

[6] {لِتُنْذِرَ قَوْمًا ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ.}

(عس) (4) يعني قريشا. واختلف في معنى (ما) في هذه الآية فقيل (5) :

هي نافية، ومعناها على هذا لم ينذر آباؤهم، وقيل (6) إنها بمعنى الذي فالمعنى

(1) التكميل والإتمام: 72 أ.

(2) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 3 عن ابن الحنفية والضحاك، وذكره القرطبي في تفسيره: 15/ 4 عن الزجاج وابن الحنفية، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 41 ونسبه لابن مردويه عن ابن عباس، ونسبه أيضا لابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في الدلائل عن محمد بن الحنفية.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 148 عن ابن عباس وعكرمة وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 3 عن ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير وعكرمة ومقاتل، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 41 ونسبه لابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس.

(4) التكميل والإتمام: 72 ب.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 150 عن قتادة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 5 عن قتادة والزجاج، ونسبه النحاس في إعراب القرآن: 3/ 383 إلى أكثر أهل التفسير. وانظر: مشكل إعراب القرآن: 2/ 222.

(6) ذكره النحاس في إعراب القرآن له: 3/ 383 عن عكرمة، وذكره القرطبي في تفسيره: 15/ 6 عن ابن عباس وعكرمة وقتادة. واختار الطبري في تفسيره: 22/ 150 القول الأول -