وكان اسم إبليس قبل أن يبلس من رحمة الله: عزازيل (1) .وقال النقاش:

كنيته أبو كردوس (2) .

(عس) (3) : وقد قيل: إنّ اسمه الحارث، وقع ذلك في حديث حواء حين قال لها إبليس: إذا وضعت فسميه عبد الحارث، وسنذكر ذلك في موضعه (4) إن شاء الله.

وقيل في اسمه: «قترة» (5) ، وقع في كتاب: «الدلائل» (6) في رقية منها ومن شر أبي قترة وما ولد، وقال: هو إبليس.

= المفسر. صاحب كتاب «شفاء الصدور» في التفسير، والإشارة في غريب القرآن ... وغير ذلك. وقد ضعفه الذهبي وقال: وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة وخيار من أثنى عليه أبو عمرو الداني. ترجمته في: معرفة القراء الكبار: 1/ 294، سير أعلام النبلاء: 15/ 573 - 576، طبقات المفسرين للسيوطي: 94، 95. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 123 وعزاه لابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال: لما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم كان أول من سجد له إسرافيل، فأثابه الله أن كتب القرآن في جبهته».ونسبه أيضا لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ضمرة.

(1) ورد ذلك في أثر أخرجه الطبري في تفسيره: 1/ 502، 503 عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونقله ابن قتيبة في المعارف: 14 عن وهب بن منبه، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 123، 124 وزاد نسبته لابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، وابن الأنباري، والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وانظر البداية والنهاية: 1/ 50.

(2) أورده ابن كثير في البداية والنهاية: 1/ 53 وعزاه للنقاش.

(3) التكميل والإتمام: 12 أ، 12 ب.

(4) ينظر: ص: 503 سورة الأعراف، تفسير قوله تعالى: فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا (آية: 189) .

(5) قترة: بكسر القاف وسكون التاء: اسم إبليس لعنه الله ذكره الخطابي في غريب الحديث: 1/ 469، وابن الأثير في النهاية: 4/ 12.

(6) هو كتاب الدلائل في غريب الحديث للإمام قاسم بن ثابت بن محمد السرقسطي المتوفى سنة 309 هـ‍.