تنوس (1) أي تضطرب، فسمّي ذا نواس، وكان فعل هذا بأهل نجران فأفلت منهم رجل اسمه دوس (2) ، ذو ثعلبان فساق الحبشة لينتصر بهم فملكوا اليمن، وهلك ذو نواس في البحر ألقى نفسه فيه، وقد يروى (3) حديث أصحاب الأخدود أيضا على غير هذا الوجه والذي قدّمناه هو معنى حديث ابن إسحاق (4) ، والله أعلم.

[3] {وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ.}

(عس) (5) قيل (6) : إن الشاهد هو محمد صلى الله عليه وسلم، والمشهود قيل فيه يوم الجمعة (7) وقيل (8) يوم عرفة، وقيل (9) يوم القيامة، والله أعلم.

= المعجم الوسيط: 2/ 645 مادة (غدر) .

(1) ناس الشيء نوسا ونوسانا: تحرك وتذبذب، يقال: ناست الذؤابة، وناس الغصن الدقيق، والقرط ينوس في الأذن وناس لعابه: سال واضطراب. المعجم الوسيط: 2/ 962 مادة (نوس) .

(2) ذكره ابن إسحاق في السيرة، القسم الأول: 37، وذكره الطبري في تاريخه: 2/ 123 فقال: «وأثبت الحديثين عندي الذي حدثني أنه دوس بن ثعلبان» .

(3) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 4/ 2299 عن صهيب رضي الله عنه. والإمام الترمذي في سننه: 5/ 437، والإمام الطبري في تفسيره: 30/ 132، 133.

(4) انظر: السيرة، القسم الأول: 34، 35.

(5) التكميل والإتمام: 97 ب.

(6) أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 130 عن ابن عباس والحسن بن علي وعكرمة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 9/ 71 عنهما أيضا. وذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 285 عن ابن عباس والحسن بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 8/ 464 ونسبه لابن جرير وابن مردويه عن الحسن بن علي، ونسبه أيضا للطبراني في الأوسط وعبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن ابن عباس.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 131 عن ابن عمر وابن الزبير وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 286 عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 128، 129 عن علي بن أبي طالب وابن عباس وقتادة والحسن وغيرهم. وذكره البغوي في تفسيره: 7/ 226 عن ابن عباس رضي الله عنهما. وذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 283، 284 عن الحسن وأبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(9) أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 130، 131 عن ابن عباس ومجاهد وذكره ابن الجوزي -