وأما قصة عمار وأبيه ففيها نظر، وذلك أن تكلمهما ببعض ما أراده المشركون إنما/كان بمكة في أول الإسلام، والآية مدنية إلا أن تكون الآية [/34 ب] تأخرت حتى نزلت بالمدينة كالوضوء الذي شرع بمكة ونزلت آيته بالمدينة، فيحتمل ذلك. والله أعلم.

[33] {وَآلَ عِمْرانَ ... } .

(سه) (1) : هو عمران بن ماثان (2) ، وامرأته: حنة (3) - بالنون - وليس باسم عربي، ولا يعرف أيضا في العرب «حنة» اسم امرأة.

وفي العرب: أبو حنة البدري - ويقال فيه: أبو حبة بالباء بواحدة وهو أصح - واسمه: عامر (4) .

ودير حنة بالشام (5) ، ودير آخر أيضا يقال له كذلك.

قال أبو نواس (6) :

(1) التعريف والإعلام: 20.

(2) كذا في المعارف لابن قتيبة: 52، وتاريخ الطبري: 1/ 585.

(3) هي: حنة بنت فاقود بن قبيل كما في تفسير الطبري: 6/ 328، وتاريخه: 1/ 585.

(4) هو عامر بن عمر، وقيل: بن عمرو بن عمير بن ثابت الأنصاري البدري. صحابي جليل، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب: 4/ 1628، وابن حجر في الإصابة في موضعين: (3/ 591، 7/ 83، 84) وأسند حديثه، وذكرا الخلاف المذكور هنا ورجحا ما صححه السهيلي رحمه الله.

(5) لم أعثر على دير حنة بالشام، وذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان: 2/ 507 ديرين يسمى كل واحد منهما ب «دير حنة» . أحدهما: دير قديم بالحيرة. والثاني: دير حنة بالأكيراح، وهو الذي ذكره السهيلي هنا. قال ياقوت: هذا أيضا بظاهر الكوفة والحيرة.

(6) أبو نواس: (146 - 198 هـ‍، وقيل غير ذلك) . هو الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي - بالولاء -، أبو نواس. الشاعر المشهور. أخباره في الشعر والشعراء: (2/ 796 - 826) وطبقات الشعراء لابن المعتز: