وأما «عيسى» - عليه السلام: ففي البخاري (1) ومسلم (2) من رواية ابن عباس في حديث الإسراء أنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رأيت عيسى رجلا مربوع الخلق (3) إلى الحمرة والبياض سبط الرأس» (4) .

وفي الصحيحين (5) أيضا من طريق أبي هريرة عنه - عليه السلام - أنه قال:

«رأيت عيسى بن مريم ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس (6) يعني الحمام ... » .

قال المسعودي (7) : «ولد عيسى - عليه السلام - يوم الأربعاء لأربع وعشرين

(1) صحيح البخاري: 4/ 141، كتاب الأنبياء، باب وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها.

(2) صحيح مسلم بشرح النووي: 1/ 152، كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى السموات، واللفظ للإمام مسلم رحمه الله تعالى.

(3) أي ليس بطويل جدا ولا قصير جدا بل وسط. النهاية لابن الأثير: 2/ 190، وفتح الباري: 6/ 484.

(4) أراد بالرأس هنا الشعر. راجع كلام النووي - رحمه الله تعالى - عند شرحه لهذا الحديث: 2/ 227. والسبط: السهل الذي لا تكسر فيه. راجع غريب الحديث لأبي عبيد: 3/ 27، وغريب الخطابي: 1/ 377، والنهاية لابن الأثير: 2/ 334.

(5) صحيح البخاري: 4/ 140، كتاب الأنبياء، باب وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها. وصحيح مسلم: 1/ 154، كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى السموات.

(6) جاء في هامش الأصل ونسخة (م) : (سي) : «الديماس قيل: يراد به في الحديث: «الحمام» - كما جاء مفسرا فيه، وقيل: يراد به «السرب» بتحريك الراء بعد السين المهملة، وهو الماء السائل من المزادة ونحوها ذكره الجوهري، وقيل: هو «الكن» وهو الشترة، والجمع «أكنان» قاله الجوهري أيضا وعياض. ينظر الصحاح: 3/ 930 (دمس) ، ومشارق الأنوار: 2/ 214 (طبعة المغرب) .

(7) مروج الذهب: (1/ 63، 64) .