(عس) (1) قيل (2) : إنّهم مؤمن آل فرعون، وامرأة فرعون، وخازن فرعون وامرأة خازنه.

وقيل (3) : هم قوم كانت أمهاتهم من بني إسرائيل وآباؤهم من القبط فقيل لهم الذّرّيّة، كما قيل لمن سقط من فارس إلى اليمن الأبناء، والله أعلم.

[87] {بِمِصْرَ بُيُوتًا.}

(عس) (4) يريد الإسكندرية (5) ، وقوله {قِبْلَةً} أي: مساجد (6) والله أعلم.

[93] {وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.}

(سه) (7) المبوّأ هنا الشام وبيت المقدس (8) ، وقال الضحاك: الشام ومصر (9) ، والله أعلم.

(1) التكميل والإتمام: 43 أ.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 11/ 150 عن ابن عباس. وذكره البغوي في تفسيره: 3/ 203 عن ابن عباس وأضاف معهم: الماشطة ابنة خازن فرعون.

(3) قاله الفراء في معاني القرآن واختاره: 1/ 476. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 53 عن مقاتل.

(4) التكميل والإتمام: 43 أ.

(5) ذكره الطبري في تفسيره: 11/ 155 عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير عن مجاهد أيضا: 5/ 54، وذكره السيوطي في الدر المنثور: 4/ 383 وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.

(6) أخرجه الطبري في تفسيره: 11/ 153، 154 عن ابن عباس وإبراهيم النخعي ومجاهد والضحاك وابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 54، وانظر: تفسير ابن كثير: 4/ 224.

(7) التعريف والإعلام: 75.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: 11/ 166 عن قتادة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 62 عن الضحاك وقتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 389 ونسبه لابن جرير ولعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر عن قتادة.

(9) أخرجه الطبري في تفسيره: 11/ 166، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 389 ونسبه -