في السّبعيّة (1) وللحرص (2) على طلب الدنيا، ذكر هذا المعنى صاحب روضة (3) التحقيق إلا أنه لم ينمّقه (4) هذا التنميق.

[10] {قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ.}

(عس) (5) اختلف فيه فقيل (6) هو روبيل وهو ابن خالة يوسف وكان أكبر الأخوة وأقصدهم فيه رأيا، وقيل (7) : هو شمعون وقيل (8) يهوذا.

{فِي غَيابَتِ الْجُبِّ.}

(عس) (9) قيل (10) : هو بئر بيت المقدس، والجبّ (11) اسم علم لها، والله أعلم.

(1) السبعية: نسبة للسبع وهو كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها كالأسد والذئب والنمر، وكل ما له مخلب. المعجم الوسيط: 1/ 414 مادة (سبع) .

(2) في نسخة (ز) : «وليحرص» .

(3) لم أعثر عليه، ولم أقف على اسم مؤلفه.

(4) جاء في الصحاح للجوهري: 4/ 1641 قوله: «نمّق الكتاب ينمّقه بالضم أي كتبه، ونمّقه تنميقا أي زينه بالكتابة» .

(5) التكميل والإتمام: 45 ب.

(6) ذكره الطبري في تفسيره: 2/ 156 عن قتادة وابن إسحاق. وذكره ابن عطية في تفسيره: 7/ 443 عن قتادة وابن إسحاق. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 508 ونسبه لابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 12/ 156 عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 185 عن مجاهد أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 509 ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.

(8) ذكره ابن عطية في تفسيره: 7/ 443 دون عزو. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 184 عن ابن عباس ووهب ابن منبه والسدي ومقاتل، وذكره ابن كثير في تفسيره أيضا: 4/ 300.

(9) التكميل والإتمام: 46 أ.

(10) ذكره الطبري في تفسيره: 12/ 156 عن قتادة، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 185.

(11) الجب: البئر وقيل: هي البئر لم تطو، وقيل: هي الجيدة الموضع من الكلأ، وقيل: هي -