هو الفيّوم (1) من أرض مصر في قول طائفة من المفسّرين.

(عس) (2) ومعنى (3) الفيّوم ألف يوم، وقد (4) روي أنّ المقام الكريم هو المنابر، وكان لهم بأرض مصر ألف منبر، والله أعلم.

[111] {أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ.}

(سه) (5) الذين (6) اتّبعوه هم بنوه وكنّاته وبنو بنيه، واختلف هل كان معهم غيرهم أم لا؟ وعلى أي الوجهين كان فالكلّ صالحون، وقد قال نوح: (رب نجني ومن معي من المؤمنين) والذين معه هم الذين اتّبعوه، ولا يلحقهم من قول الكفرة شين ولا ذم بل الأرذلون هم المكذّبون. وقد أغري كثير من العوام بمقالة (7) رويت في تفسير هذه الآية هم الحاكة (8) والحجّامون (9) ، ولو كانوا

(1) الفيوم: بالفتح وتشديد ثانيه ثم واو ساكنة وميم وهي في موضعين أحدهما بمصر، والآخر بالعراق، والتي بمصر بناها يوسف عليه السلام. انظر: معجم البلدان: 4/ 286، 287، الروض المعطار: 445.

(2) التكميل والإتمام: 64 ب.

(3) ذكره الحموي في معجم البلدان: 4/ 287، وفي الروض المعطار: 445 قال: وإنما سميت الفيوم لأن خراجها ألف دينار كل يوم.

(4) ذكره الطبري في تفسيره: 19/ 78 دون عزو، ونسبه القرطبي في تفسيره: 13/ 105 لابن عمر وابن عباس ومجاهد رضي الله عنهم.

(5) التعريف والإعلام: 124.

(6) ذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 120 دون عزو، وذكره أبو حيان في تفسيره: 7/ 31 دون عزو.

(7) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 134 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعن عكرمة قال: «هم الحاكة والأساكفة» .وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 311 ونسبه لابن أبي حاتم عن مجاهد، ولعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة.

(8) الحاكة: هم الذين ينسجون الثوب. ترتيب القاموس المحيط: 1/ 741 مادة (حوك) .

(9) الحجامون: جمع حجام وهو المصاص الذي يمص الدم بالمحجم وهي القارورة التي يجمع فيها دم الحجامة. انظر المعجم الوسيط: 1/ 151 مادة (حجم) .