شمعان (1) ، قال الدّارقطني (2) : لا يعرف شمعان بالشين معجمة إلا مؤمن آل فرعون.

[23] {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ.}

(سه) (3) هما ليّا (4) وصفوريا ابنتا يثرون، ويثرون وهو شعيب وقيل (5) ابن أخي شعيب وأنّ شعيبا كان قد مات، وأكثر الناس (6) على أنهما ابنتا شعيب، وقد تقدّم نسب شعيب إلى مدين، وأنّ مدين هو ابن إبراهيم من امرأته قنطورا (7) ، وقد تقدّم نسب قنطورا في سورة إبراهيم، وقد قيل (8) : إنّ شعيبا لم يكن من مدين ولكنّه من القوم الذين كانوا آمنوا بإبراهيم حين نجا من النّار، وأنه خرج

= انظر: جامع البيان: 20/ 51، زاد المسير: 6/ 210، الجامع لأحكام القرآن: 13/ 266، روح المعاني للألوسي: 20/ 58.

(1) انظر: الإكمال لابن ماكولا: 4/ 365، وذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 266، وفي تفسير الطبري: 20/ 51 عن قتادة أنه سمعان بالسين المهملة. وقيل في اسمه غير ذلك. انظر: البحر المحيط لأبي حيان: 7/ 110، ومفحمات الأقران للسيوطي: 81، وفتح القدير للشوكاني: 4/ 165.

(2) انظر: المؤتلف والمختلف: 3/ 1326.

(3) التعريف والإعلام: 131.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 62 عن شعيب الجبائي وابن إسحاق، وفي تاريخه أيضا: 1/ 400 عن شعيب الجبائي أيضا وذكره ابن كثير في تفسيره: 6/ 239 عن شعيب الجبائي.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 62 عن أبي عبيدة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 407 ونسبه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(6) أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 62 عن الحسن. وذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 270.وقال ابن كثير في البداية والنهاية: 1/ 244: «وهذا هو المشهور عن كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن أنس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في إسناده نظر» .

(7) في نسخة (ز) و (ح) : «قطورا» .

(8) ذكره ابن قتيبة في المعارف: 41 عن وهب بن منبه، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: 1/ 185 عن وهب بن منبه وقال ابن كثير: «وفي هذا كله نظر، والله أعلم» .