[10] {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ} الآية.

حكى ابن سلاّم أنها نزلت (1) في عيّاش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل بن هشام لأمّه، والله أعلم.

[12] {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ.}

روي أنّ قائلها الوليد بن المغيرة، حكاه المهدوي (2) ، والله أعلم.

[26] {وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي.}

هو: إبراهيم عليه السلام، وكانت هجرته من كوثى قرية من سواد الكوفة إلى الشام (3) .

(سي) وقيل (4) : القائل { (إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي) } لوط عليه السلام، والصحيح أنّهما معا هاجرا إلى الله تعالى، قال ابن جريج (5) : هاجر إبراهيم من كوثى إلى حرّان ثم أمر بعد المسير إلى الشّام.

وفي قوله: (إلى ربّي) حذف مضاف تقديره إلى رضى ربي، ونحو هذا.

وفي هذه الهجرة كانت سارّة في صحبة إبراهيم عليه السلام واعتراهما أمر الملك كما في الحديث الصحيح (6) ، وقد تقدّم (7) اسم هذا الملك في البقرة عند

(1) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 259 عن ابن السائب ومقاتل، وذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 330 عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(2) انظر قوله في الجامع لأحكام القرآن: 13/ 331.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 142 عن ابن عباس وقتادة والضحاك، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 286.

(4) ذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 339 دون عزو.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 143.

(6) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 4/ 1840 عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(7) وهو: عمرو بن امرئ القيس بن بابليون بن سبأ بن يشجب بن يعرب وقيل هو سنان بن علوان. انظر: صلة الجمع، القسم الأول.181