وانظر إلى قوله عليه السلام: «خير الرفقاء أربعة» (1) تجده ينظر إلى قوله [/3 ب] تعالى: {مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ/وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ} فذكر أربعة.

(عس) (2) وهذا الذي ذكره مرويّ عن ابن عباس وعليه جمهور المفسرين (3) ، وقد قيل في ذلك إنهم: المؤمنون على العموم (4) ، وقيل: إنهم أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم (5) ، وقيل: هم مؤمنو بني إسرائيل خاصة (6) ، واحتج صاحب

(1) هذا جزء من حديث أخرجه ابن ماجه في السنن: 2/ 944، كتاب الجهاد، باب «السرايا» ونقل المحقق عن الزوائد ما يلي: «في إسناده عبد الملك بن محمد الصنعاني، وأبو سلمة العاملي وهما ضعيفان. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: 9/ 383، 384 في ترجمة العاملي: « ... سألت أبي عنه فقال: كذاب متروك الحديث، والحديث الذي رواه باطل» . وترجمه الحافظ في التقريب: 2/ 430، 431، وقال: «متروك، ورماه أبو حاتم بالكذب» .إذا فإسناد الحديث متروك.

(2) التكميل والإتمام: 5 أ.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 1/ 178، واختاره الطبري ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 121، وابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 15 عن ابن عباس أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 41، وزاد نسبته لابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما. وانظر تفسير القرطبي: 1/ 149. وهذا القول هو الراجح من بين الأقوال المتعددة في بيان المراد من هذه الآية، وإن كان غيره يدخل فيه ضمنا. والله أعلم.

(4) أخرجه الطبريّ في تفسيره: 1/ 178 عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 122 عن ابن عباس أيضا.

(5) نقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 122 عن الحسن البصري رضي الله عنه، ونقل البغوي في تفسيره: 1/ 41 عن شهر بن حوشب قال: هم أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأهل بيته.

(6) نقله البغوي في تفسيره: 1/ 41، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 122، وعزاه لمكي بن أبي طالب القيسي عن فرقة من المفسرين. قال مكي في تفسيره: الهداية: 1/ 15 أ: «قال ابن عباس: هم أصحاب موسى قبل أن يبدّلوا، وهذا دعاء أمر الله - عز وجلّ - رسوله صلّى الله عليه وسلّم والمؤمنين أن يدعوا بها، وألا يكونوا مثل