م. ص. خافيا: كناية عن فنائه في اللََّه كالثوب إذا طوي بعد نشره فهو كالسراب تحسبه ماء فإذا اقتربت منه ابتعد.

صار وصف الضّرّ ذاتيّا له، ... عن عناء، والكلام الحيّ لي (1)

... كهلال الشّكّ، لولا أنّه ... أنّ، عيني، عينه، لم تتأي (2)

... مثل مسلوب حياة مثلا، ... صار في حبّكم ملسوب حي (3)

... مسبلا للنأي طرفا جاد، إن ... ضنّ نوء الطّرف، إذ يسقط خي (4)

... بين أهليه غريبا نازحا ... وعلى الأوطان لم يعطفه لي (5)

... جامحا، إن سيم صبرا عنكم ... وعليكم جانحا لم يتأي (6)

(1) الضر: العناء والشدة. العناء: التعب. اللي: الخفي أو الغير واضح المعنى.

م. ص. الضر هو البلاء وهو ما يمتحن به اللََّه عبده، المؤمن كسيدنا أيوب (ع) وفي الحديث: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأقرب فالأقرب من ميراث الأنبياء» .

(2) هلال الشك: هلال مطلع الشهر الهجري الذي تصعب رؤيته. عيني لم تتأي: لم تتعمد عيني عينه.

م. ص. الأنين لإظهار الشكاية من الضر الذي مسّه بسبب التكاليف الشرعية الثقيلة على كاهله.

(3) الملسوب: الملدوغ أو الملسوع. والحي: ذكر الأفعى أو الثعبان.

م. ص. مسلوب الحياة هو الميت والسالك هو الميت موتا إراديا، وفي ذلك إشارة إلى قول النبي (ص) «موتوا قبل أن تموتوا» .

(4) مسبلا: ساكبا. النأي: البعد. الطرف: العين. جادت العين: فاض دمعها. ضنّ:

بخل. الطرف: كوكبان. خي: مجدب وهو مصدر الفعل خوى أي امحل.

م. ص. ان عيون المحب فاضت بمياه الحياة على أراضي نفوس الغافلين حيث تجلت كواكب أرواحهم على نفوسهم بالفيض الإلهي.

(5) النازح: البعيد عن وطنه. اللي مصدر لواه اي أبعده.

م. ص. الغربة عن الأهل كناية عن التحقق بالله تعالى. وحاصل المعنى أنه خرج من عالم أهله وأوطانه ولم يدخل في عالم الغيب لبقاء أثر البشرية عليه.

(6) الجامع: الممتنع. سيم صبرا: كلف بالصبر. الجانح: المائل. لم يتأي: لم يتوقف.

م. ص. الصبر هو تحمل مشقات المجاهدة وفي ذلك خلاف واضح عن عادات النفوس البشرية التي لا تطيق الصبر.

نشر الكاشح ما كان له ... طاوي الكشح، قبيل النأي، طي (1)

... في هواكم، رمضان، عمره ... ينقضي، ما بين إحياء وطي (2)

... صاديا شوقا لصدّا طيفكم، ... جدّ ملتاح إلى رؤيا وري (3)

... حائرا في ما إليه أمره، ... حائر، والمرء في المحنة عي (4)

... فكأيّ من أسى أعيا الإسا، ... نال لو يعنيه قولي وكأي (5)

... رائيا إنكار ضرّ مسّه، ... حذر التّعنيف في تعريف ري (6)

... والّذي أرويه عن ظاهر ما ... باطني يزويه، عن علمي، زي (7)