(8) أبت: كرهت. الجماح: الرفض. الانتزاح: بعد المكان. ضنّ: بخل الأوبة: العودة.

تيقّنت أن لا دار، من بعد طيبة، ... تطيب، وألّا عزّة بعد عزّة (1)

... سلام على تلك المعاهد من فتى، ... على حفظ عهد العامريّة، ما فتي (2)

... أعد، عند سمعي، شادي القوم، ذكر من ... بهجرانها والوصل، جادت وضنّت (3)

... تضمّنه ما قلت، والسّكر معلن ... لسرّي، وما أخفت بصحوي سريرتي (4)

[المنسرح] روحي للقاك يا مناها اشتاقت ... والأرض عليّ، كاختيالي، ضاقت ... والنفس لقد ذابت غراما وجوى ... في جنب رضاك في الهوى ما لاقت

(1) العزة الأولى الرفعة والمجد وعزة الثانية حبيبة كثير المشهورة والتي اقترن اسمه باسمها «كثير عزة» .

م. ص. لقد عز لقاء المعرفة الحقيقة وزاد نفورها لتفردها بالجلال والكبرياء فكره الدار والإقامة إذ لا حياة في دار بعدت الحقيقة الإلهية عنها.

(2) العامرية: المنسوبة إلى بني عامر.

م. ص. المعاهد: الحضرات المحمدية وهي محط عهد الربوبية حين خرجت الذرية من ظهر آدم يوم الميثاق {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} .

(3) الشادي: المغني. حادت: منحت. ضنت: بخلت.

م. ص. القوم: جملة العارفين والشادي المغني للعلوم الإلهية والمعارف الكشفية {وَلََا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قََالُوا سَمِعْنََا وَهُمْ لََا يَسْمَعُونَ} .

(4) السكر: الغيبة بالاستغراق. السريرة: ما يكتمه الواحد في الصدر ولا يعلم ما في السرائر إلّا الله سبحانه وتعالى.