وذكر أويقاتي، التي سلفت بها، ... سميري، لو عادت أويقاتي الّتي [1]

... رعى الله أياما، بظلّ جنابها، ... سرقت بها، في غفلة البين، لذّتي [2]

... وما دار هجر البعد عنها بخاطري ... لديها، بوصل القرب في دار هجرتي [3]

... وقد كان عندي وصلها دون مطلبي ... فعاد تمنّي الهجر، في القرب، قربتي ... وكم راحة لي أقبلت، حين أقبلت، ... ومن راحتي، لمّا تولّت، تولّت [4]

... كأن لم أكن منها قريبا، ولم أزل ... بعيدا، لأيّ ما له ملت ملّت [5]

... غرامي أقم، صبري، انصرم، دمعي انسجم ... عدوي احتكم، دهري انتقم، حاسدي اشمت [6]

... ويا جلدي، بعد النّقا، لست مسعدي، ... ويا كبدي عزّ اللّقا، فتفتّتي [7]

... ولمّا أبت إلّا جماحا، ودارها انتزاحا ... ، وضنّ الدّهر منه بأوبة [8]

(1) سلفت: مضت. السمير: رفيق الليل.

م. ص. ساعات السمر هي ساعات الذكر. وهي عادة المحبين ان يراود اجفانهم الكرى فيضعون يدا تحت رأسهم يتوسدون بها واليد الأخرى يضعونها على صدورهم.

(2) م. ص. الأيام: التجليات الإلهية إشارة إلى الآية الكريمة: {أَلَمْ تَرَ إِلى ََ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} .

(3) دار الهجر. مدينة الرسول وفيها الحقيقة المحمدية التي خلق الله تعالى منها كل شيء بوجه الأمر الإلهي القائم به كل شيء.

(4) راحتي في العجز: باطن الكف. تولت: مضت.

م. ص: حين أقبلت المعرفة تجلت على قلبه فانكشف الامر له على وجه اليقين.

(5) م. ص: أن ميل الإنسان بقلبه إلى شيء مادي حجاب له عن المعرفة العلوية فلا يقدر مع هذا الميل أن يعرفها أو ان يصل إليها.

(6) انصرم: امر بمعنى انقطع. انسجم من الانسجام بمعنى السيلان. اشمت: امر من الشماتة وهي فرح الإنسان ببلية غيره.

(7) الجلد: الصبر. النقا: موضع. تفتت: فعل أمر من التفتت وهو الانقطاع والتكسر.

(8) أبت: كرهت. الجماح: الرفض. الانتزاح: بعد المكان. ضنّ: بخل الأوبة: العودة.

تيقّنت أن لا دار، من بعد طيبة، ... تطيب، وألّا عزّة بعد عزّة (1)

... سلام على تلك المعاهد من فتى، ... على حفظ عهد العامريّة، ما فتي (2)

... أعد، عند سمعي، شادي القوم، ذكر من ... بهجرانها والوصل، جادت وضنّت (3)

... تضمّنه ما قلت، والسّكر معلن ... لسرّي، وما أخفت بصحوي سريرتي (4)