م. ص. يتمنى ان يزوره خيال المحبوبة في المنام تأكيدا للحديث الشريف «الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا» ولا يطلب هذا الأمر إلا الأتقياء العارفين بالله.

شام من سام، بطرف ساهر، ... طيفك الصّبح بألحاظ عمي (1)

... لو طويتم نصح جار، لم يكن ... فيه، يوما، يأل طيّا، يال طي (2)

... فاجمعوا لي همما، إن فرّق ... الدّهر شملي بالألى بانوا قضي (3)

... ما بودّي، آل ميّ، كان بثث ... الهوى إذ ذاك، أودى ألمي (4)

... سرّكم عندي ما أعلنه ... غير دمع عند ميّ، عن دمي (5)

... مظهرا ما كنت أخفي من قديم ... حديث، صانه منّي طي (6)

... عبرة فيض جفوني، عبرة ... بي أن تجري أسعى واشيي (7)

... كاد، لولا أدمعي، أستغفر ... الله، يخفى حبّكم عن ملكي (8)

(1) شام: نظر البرق. سام: طلب. الطرف: النظر. عمي: تصغير اعمى.

م. ص. ان من يطلب رؤية خيال المحبوبة بعين ساهرة لغير اللََّه تعالى فقد مرّ عليه الصبح ولم يره.

(2) طويتم: كتمتم. يأل: يقصر. يال طي: يا آل طي.

م. ص. الجار كناية عن شخصه والنصح كناية عن الكلام بالمعارف الإلهية والنداء إلى آل طي فيه خطاب لشيخه محي الدين بن العربي الطائي.

(3) الهمم: مفردها الهمة وهي العزيمة. بانوا: فارقوا. قصي: بعيد.

م. ص. الاحبة الذين بانوا هم الحقائق والأسماء الإلهية الظاهرة بآثارها في الأكوان.

(4) ما بودي: ليس مرادي. الآل: الأهل والأقارب بث الهوى: إظهاره واشاعته. اودى:

أهلك.

م. ص. أهل مي كناية عن أهل التقى والعرفان والهوى هو الحب الحقيقي وبث الهوى نشر العلوم الربانية وذلك من امتلاء القلوب بتجليات الحق.

(5) العندمي من العندم وهو نبات احمر. دمي: تصغير دمى.

م. ص. الدمع كناية عن خشية الخالق ولا سيما ان دمعة المؤمن رحمة.

(6) صانه: حماه وكتمه. الطي: الإخفاء.

المعنى ان الدمع اظهر ما كان يعلمه من الحديث والكلام الرباني.

(7) العبرة بكسر العين الدرس والحكمة. الفيض: سيلان الدمع. العبرة بفتح العين:

الدمعة. واشيي: مثنى واش.

(8) ملكي: ملكا اليمين والشمال اللذان يحصيان اعمال المرء من حسنات وسيئات.