(5) العهد القديم: إشارة إلى قول الله عز وجل: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى ََ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قََالُوا بَلى ََ} الأعراف الآية 171.

أيا زاجرا حمر الأوارك، تارك ... الموارك، من أكوارها، كالأريكة (1)

... لك الخير إن أوضحت «توضيح» مضحيا ... وجبت فيافي خبت آرام وجرة (2)

... ونكّبت عن كثب «العريض» معارضا ... حزونا، لجزوى، سائقا لسويقة (3)

... وباينت بانات، كذا، عن طويلع، ... بسلع، فسل عن حلّة فيه حلّت (4)

... وعرّج بذيّاك الفريق، مبلّغا،، ... سلمت، عريبا، ثمّ، عنّي تحيّتي (5)

(1) الزاجر: سائق الإبل. الأوراك: مفردها الأركة وهي الإبل المقيمة في الأراك والأراك شجر تتخذ منه عيدان السوك والموارك واحدها الموركة وهي الحشية أو الوسادة التي يضعها الراكب تحته. الأكوار: واحدها الكور وهو الرجل والاريكة السرير المنجد.

المعنى الصوفي: يا قائما على كل نفس بما كسبت أي يا الله انك عالم بالنفوس البشرية تمنعها بأوامرك ونواهيك عن الإتيان بالمعاصي فإذا استوليت على قلب المؤمن تنزه عن كل عيب وأصبح طاهرا في الظاهر وفي الباطن.

(2) توضح: اسم مكان. جبت: قطعت وهو فعل ماض من جاب. الفيافي: مفردها فيفاء وهي الصحراء. الخبت: الأرض المستوية. الآرام: مفردها الرئم أو الريم وهو الظبي الأبيض. وجرة: اسم مكان.

المعنى الصوفي: ان الله تعالى مشرف من عليائه على جميع خلقه يفيض بعلمه على الكائنات فتصبح جميلة كالآرام في جمال العيون والأعناق.

(3) نكبت: عدلت. الكتيب: ما اجتمع من الرمل. العريض وحزوى والسويقة:

أماكن. الحزون: مفردها الحزن وهو الأرض الغليظة.

المعنى الصوفي: أن الله تعالى يسوق السعداء من بني آدم إلى مواضع النور ويسكنهم اماكن عباده الصالحين كالسويقة وهي موضع سكن آل علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

(4) باينت: فارقت وابتعدت. بانات: مفردها بانة وهي شجرة معروفة. طويلح: موضع فيه ماء عذب. سلع: جبل بالمدينة. الحلة: القوم الحالون بالمكان.

المعنى الصوفي: إشارة إلى الآية الكريمة: {وَاللََّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبََاتًا} والمقصود ان الله جعل أولياءه في مقامات سنية يحلون بها ويستطيبون الإقامة.

(5) عرج: أقصد. الفريق: القوم العريب سكان الأمصار.

المعنى الصوفي: أقم بين الأهل الصالحين «فريق من الجنة» سكان المقامات المحمدية.

فلي، بين هاتيك الخيام، ضنينة ... عليّ بجمعي، سمحة بتشتّتي (1)

... محجّبة بين الأسنّة والظبا ... إليها انثنت ألبابنا، إذ تثنّت (2)

... ممنّعة، خلع العذار نقابها ... مسربلة بردين: قلبي ومهجتي (3)

... تتيح المنايا إذ تبيح لي المنى، ... وذاك رخيص منيتي بمنيّتي (4)

... وما غدرت في الحبّ أن هدرت دمي ... بشرع الهوى، لكن وفت إذ توفّت ... متى أوعدت أولت، وإن وعدت لوت ... وإن أقسمت: لا تبرئ السقم، برّت (5)

... وإن عرضت أطرق حياء وهيبة، ... وإن أعرضت أشفق، فلم أتلفّت