هذا هو موقف اليهود من الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما وصل إلى المدينة، حقد بغضاء حسد عداوة.

العنصر الثالث: معاملة النبي- صلى الله عليه وسلم - لليهود في المدينة.

عباد الله! لما استقرت الأوضاع في المدينة، تطلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حماية المدينة من الداخل- وهذا ما يقال في لغة العصر تأمين الجبهة الداخلية- فسعى إلى أن يكون بينه وبن اليهود -وهم على دينهم- حسن جوار فلا يؤذيهم ولا يؤذونه، ولا يعتدي عليهم ولا يعتدون عليه، فدعى النبي- صلى الله عليه وسلم - إلى معاهدة سلم تكفل لهم الحرية الكاملة التامة في دينهم وأموالهم، وتضمن لهم أن يعيشوا في جوار النبي- صلى الله عليه وسلم - في سلم وسلام، وأمن وأمان.

وكان من مقتضى هذه المعاهدة أن يكون المسلمون واليهود يدًا واحدة ضد كل من قصد المدينة بسوء.

وكان في المدينة من اليهود ثلاث طوائف: بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة، فعاهدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - جميعًا على المسالمة، وعلى النصرة والمؤازرة ضد كل من يقصد المدينة بسوء.

عباد الله! وأخذ النبي- صلى الله عليه وسلم - يحث المسلمين على الوفاء، وأداء الأمانة، وينهاهم عن الغدر والخيانة، ويأمرهم باحترام هذه المعاهدة واحترام أهلها، ويحذرهم من الاعتداء على أهل هذه المعاهدة في نفس أو مال، فجعل - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ألا من ظلم معاهدًا، أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة" [1] .

(1) "صحيح أبي داود" (2626) .