(468 - ) عَن يزِيد بن خمير الرَّحبِي قَالَ: خرج عبد الله بن بسر، صَاحب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ مَعَ النَّاس فِي يَوْم عيد فطر، أَو أَضْحَى، فَأنْكر إبطاء الإِمَام، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا قد فَرغْنَا ساعتنا هَذِه، وَذَلِكَ حِين التَّسْبِيح. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، وَعند الْبَيْهَقِيّ: إِنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ [1] .
و"يزِيد"رَوَى لَهُ مُسلم، وَوَثَّقَهُ شُعْبَة وَابْن معِين، وَغَيرهمَا. وَقَالَ أَحْمد: حَدِيثه حسن.
469 -وَعَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ, عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ أَصْحَاب [2] النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ: أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا, (إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ) يشْهدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلالَ بِالْأَمْسِ, فَأَمرهمْ أَنْ يُفْطِرُوا, وَإِذَا أَصْبَحُوا أن يَغْدُوا إِلَى مُصَلاهُمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُد، وَهَذَا لَفظه،(وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ.
وَصَححهُ الْخطابِيّ، وَقَالَ ابْن الْمُنْذر: هُوَ حَدِيث ثَابت يجب الْعَمَل بِهِ. وَصحح الْبَيْهَقِيّ وَابْن حزم إِسْنَاده. وَلا وَجه لتوقف ابْن الْقطَّان فِيهِ).
470 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ َ: الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ اَلنَّاسُ, وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي اَلنَّاسُ. رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ (وَصَححهُ) .
471 - (وَعَن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس) ، عَن أنس - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ َ: لا يَغْدُو يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ.
* (وَقَالَ مرجأ بن رَجَاء: حَدثنِي عبيد الله بن أبي بكر قَالَ: حَدثنِي أنس عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ: ويأكلهن وترا. رَوَاهُ البُخَارِيّ) [3] .
تعليقًا وقد أسند الأسماعيلي الرواية المعلقة.
472 -وَعَن (ثواب بن عتبة عن عبد الله) ابْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ َ: لا يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ, وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ اَلْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، (وَابْن مَاجَه) ، وَالتِّرْمِذِيّ) وَهَذَا لَفظه وَقَالَ: حَدِيث غَرِيب.
وَقَالَ مُحَمَّد: لا أعرف لثواب غير هَذَا الحَدِيث. وَقد وثق"ثَوَاب"بْن عتبة، وَابْن معِين فِي رِوَايَة ابْن عَبَّاس وَغَيره، وَأنكر أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة ذَلِك. وَقَالَ ابْن عدي: وثواب يعرف بِهَذَا الحَدِيث وَحَدِيث آخر، وَهَذَا الحَدِيث قد رَوَاهُ غَيره عَن بُرَيْدَة، مِنْهُم عقبَة بن عبد الله الْأَصَم، وَلا يلْحقهُ بِهَذَيْنِ ضعف [4] .
(1) {391 - } وَعَنْهُ: أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى اَلْعِيدَ بِلا أَذَانٍ, وَلا إِقَامَةٍ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَأَصْلُهُ فِي اَلْبُخَارِيِّ.
(2) {اَلصَّحَابَةِ,} --- ... {فَشَهِدُوا} ... فَأَمرهمْ {اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - َ} أَنْ يُفْطِرُوا ... {وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ} .
(3) {وَفِي رِوَايَةٍ مُعَلَّقَةٍ، -وَوَصَلَهَا أَحْمَدُ-: وَيَأْكُلُهُنَّ أَفْرَادًا} .
(4) {وَصَحَّحَهُ} وَابْن حبَان.