قراءته، وقال: إنه لم ينفرد بهذه القراءة، بل قرأها غيره من السلف [1] ، وقرأ الباقون بإخلاص كسرة التاء" [2] ."

ذكره دفاع ابن الجزري والقاسم بن معن النحوي [3] :

عند قوله تعالى: [وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ] [4] : قال: قراءة العامة: (بِمُصْرِخِيَّ) بفتح الياء، وقرأ حمزة بكسرها، قال ابن الجزري: وهو لغة بني يربوع، نص على ذلك قطرب [5] ، وأجازها هو والفراء، وإمام اللغة والنحو والقراءة أبو عمرو بن العلاء. وقال القاسم بن معن النحوي: هي صواب، ولا عبرة بقول الزمخشري وغيره ممن ضعفها أو لحنها، فإنها قراءة صحيحة اجتمعت فيها الأركان الثلاثة، وقرأ بها أيضا يحيى بن وثاب [6] ، وسليمان بن مهران الأعمش، وحمران بن أعين [7] ،

(1) كسليمان بن مهران وغيرهم. انظر البحر المحيط، (ج 1/ص 302) .

(2) العليمي، فتح الرحمن، ج 1 ص 83 - 84. ابن الجزري، النشر، ج 2 ص 210. ابن زنجلة، حجة القراءات، ص 771. الدمياطي، إتحاف فضلاء البشر، ص 175. ابن الجزري، تحبير التيسير، ص 285.

(3) القاسم بن معن النحوي: هو القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الصحابي، أبي الإمام أبي عبد الله المسعودي الهذلي، كان من علماء الكوفة بالعربية واللغة والفقه والحديث والشعر والأخبار، له: (النوادر في اللغة) ، (غريب المصنف) وكتبا في النحو، وله فيه مذهب متروك. مات سنة 175 ه أو 188 ه. انظر: بغية الوعاة (2/ 263) .

(4) إبراهيم، الآية: 22.

(5) قطرب: هو محمد بن المستنير بن أحمد، أبو على، الشهير بقطرب، نحوى، عالم بالأدب واللغة، من أهل البصرة من الموالي. كان يرى رأي المعتزلة النظامية. وهو أول من وضع (المثلث) في اللغة. من كتبه (معاني القرآن) ، و (النوادر) ، و (الأزمنة) وغيرها. مات سنة 206. انظر: الأعلام (7/ 95) .

(6) يحيى بن وثاب: هو يحيى بن وثاب الأسدي الكوفي القارئ العابد، أحد الأعلام مولى بني أسد، روى عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم وعن مسروق وعبيدة السلماني وزر وغيرهم. توفي سنة 103 ه. انظر: معرفة القراء الكبار (1/ 62) .

(7) حمران بن أعين: هو حمران بن أعين، مولى بني شيبان، كوفي مقرئ كبير. قال الداني: أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عبيد بن نضيلة وأبي حرب بن أبي الأسود ويحيى بن وثاب، عرض عليه حمزة الزيات وغيره. توفي في حدود الثلاثين ومئة. انظر: معرفة القراء الكبار (1/ 70) .