وقد اختلف الصحابة في كثير من المسائل ويرجع ذلك الى تفاوتهم في فهم وادراك النصوص واستعمال الراي واختلافهم في طرق البحث والاستنباط. ويمكن تمييز منهجين او مسلكين للصحابة في اجتهادهم ففريق يبحث في الفاظ ودلالات النصوص ويتعمق في معانيها ويستخرج العلل منها ويقيس عليها ويتذوق اسرار التشريع فتراهم يفتون بالمصلحة وفي مقدمتهم سيدنا عمر وسيدنا علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم وظهر هذا المسلك بعد ذلك واضحا في منهج مدرسة الراي. وفريق اخر من الصحابة تهيب التغلغل في التعليل والقياس فمع اعتنائهم بالمعاني لكنهم لا يغوصون فيها واثروا الاحتياط في الوصول الى الحكم وفي مقدمتهم سيدنا ابن عمر وزيد بن ثابت وغيرهم وتاثر بهذا المسلك فيما بعد وظهر واضحا في منهج مدرسة الحديث. [1] .

اما المنهج الاجتهادي للسيدة عائشة رضي الله عنها فقد تميز بمنهج خاص فقد اشتهرت بالفقه واستقلت بالفتوى في خلافة ابي بكر وعمكر وهلم جرا الى ان ماتت. [2]

(1) ينظر مناهج الاجتهاد في الاسلام د. محمد سلام مدكور، ص 54، ص 515. .

(2) ينظر سير اعلام النبلاء ج 5 ص 58.