وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة) [1] .

وقد يُسمي أهل السنة ببعض أسمائهم أو صفاتهم المأثورة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، أوعن أئمتهم المقتدى بهم، فقد يُطلق عليهم (أهل السنة) دون إضافة (الجماعة) . وقد يُطلق عليهم (الجماعة) فقط، أخذًا من وصف النبي - صلى الله عليه وسلم: (إن هذه الأمة ستفترق على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار، إلا واحدة هي: الجماعة) [2] .

وعبارة السلف الصالح ُترادف أهل السنة والجماعة في اصطلاح المحققين، كما يُطلق عليها - أيضًا - أهل الأثر أي السنة المأثورة [3] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه.

ويُسمون أهل الحديث: وهم الآخذون بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رواية ودراية، والمتبعون لهديه - صلى الله عليه وسلم - ظاهرًا وباطنًا. فأهل السنة كلهم أهل حديث على هذا المعنى.

وتسمية أهل السنة والطائفة المنصورة والفرقة الناجية بأنهم أهل الحديث هذا أمر مستفيض عن السلف، لأنه مقتضى النصوص ووصف الواقع والحال، وقد ثبت ذلك عن ابن المبارك، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان وغيرهم - رضي الله عنهم أجمعين [4] .

وكذا سماهم كثير من الأئمة، وصدّروا مؤلفاتهم بذلك، مثل: كتاب"عقيدة السلف أصحاب الحديث"، للإمام اسماعيل الصابوني، ت: 449.

وانظر: مجموع الفتاوى، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 4/ 9، 95، فقد أطلق على أهل السنة (أهل الحديث) .

والفرقة الناجية: وهي التي تنجوا من النار باتباعها سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذًا من قوله - صلى الله عليه وسلم: (وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاثة وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة) [5] .

(1) - أخرجه أبوداود في سننه، كتاب السنة، باب شرح السنة، الحديث 4596. وابن ماجة، باب افتراق الأمم، الحديث 3991. والترمذي، كتاب الإيمان، باب افتراق هذه الأمة، الحديث 2640، وقال"حديث حسن صحيح".

(2) - أخرجه ابن أي عاصم في الكتاب والسنة 1/ 33. وقال الألباني: حديث صحيح بما قبله وما بعده بعد أن ذكر طرقًا أخر للحديث.

(3) - انظر مجموع الفتاوى، لابن تيمية /10. وشرح الطحاوية، ص 439. وذم التأويل، للمقدسي، ص 331.

(4) - راجع السلسلة الصحيحة للألباني، الحديث رقم 270، المجالد الأول، الجزء الثالث، ص 134 - 137. وانظر: سنن الترمذي، كتاب الفتن، الحديث 2229.

(5) - أخرجة أبو داود في سننه، باب شرح السنة، من كتاب السنة، الحديث رقم (4597) ، 5/ 6،5. عن معاوية، وأحمد في المسند، بإسناد صحيح عن أنس بن مالك 3/ 120. وله شاهد عند الترمذي في كتاب الإيمان، باب ما جاء في افتراق هذه الأمة ورقم 2640. وعند الحاكم في المستدرك، كتاب العلم، 1/ 128 - 129. وقد صححه الألباني في"الصحيحة"- المجلد الأول - الحديث / 204.