2.أبان بن أبي عياش الزاهد البصري: متروك. (6/ 196) و (8/ 249) .

و"الضعيفة" (1/ 145) :غير معروف بالثقة، قال أحمد: متروك الحديث. وقال شعبة: لأن يزني الرجل خير له من أن يروي عن أبان. ولا يجوز أن يقال مثل هذا الكلام، إلا فيمن هو كذاب معروف بذلك، وقد كان شعبة يحلف على ذلك، ولعله كان لا يتعمد الكذب، فقد قال فيه ابن حبان: كان أبان من العباد يسهر الليل بالقيام، ويطوي النهار بالصيام، سمع من أنس أحاديث، وجالس الحسن، فكان يسمع كلامه ويحفظ، فإذا حدث ربما جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعًا، وهو لا يعلم. وفي"الصحيحة" (3/ 304) و (5/ 146،546) و ... (6/ 60) :متروك. وهو بصري. اهـ. وقال الحافظ: متروك، من الخامسة.

3.إبراهيم بن أحمد بن مروان الدامغي: الواسطي شيخ الطبراني، قال الدارقطني:"ليس بالقوي". (4/ 393) .

4.إبراهيم بن إسماعيل: وهو ابن أبي حبيبة ضعيف أيضًا كأبيه. (2/ 17) و (8/ 15) ، و (8/ 22) : قال الترمذي:"يضعّف في الحديث". وفي"الصحيحة" (1/ 500) : قال ابن رجب:"ضعّفه جماعة". اهـ.

وقال الحافظ في التقريب: ضعيف من السابعة.

5.إبراهيم بن إسماعيل: وهو ابن مجمع الأنصاري، ضعيف، ضعفه النسائي وغيره. (7/ 30) . و"الضعيفة" (2/ 233) : ضعيف. اهـ.

قال الحافظ: ضعيف، من السابعة.

6.إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المديني: ضعفه الدارقطني. (3/ 61) .اهـ.