هكذا وقع في الإرواء في الجزء الثالث (ص 143 ـ 144) .

وتخريج الحديث الأول للثاني وتخريج الحديث الثاني للأول. وقد نبه عليها الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في"السلسلة الصحيحة"الجزء السابع (ص 1007) حيث قال:"وهو من أفحش الأخطاء المطبعية التي وقعت في"الإرواء"بسبب عدم إشرافي على تجاربه، وجهل المشرف عليها! وقد استغل هذا الخطأ _ الذي لا إرادة لي فيه _ بعض الحاقدين من المبتدعة، فنسب إلي أني ضعفت الحديث! عامله الله بما يستحق". انتهى.

والإرواء مليء بالأخطاء المطبعية، وخصوصًا في الآيات والأحاديث، بحيث ما تكاد تجد صفحة إلا وفيها خطأ مطبعي، أوتصحيف، أوتحريف، ومازال وللأسف الشديد يطبع منه ويباع وهو على ما هو عليه.

وقد فرحت عندما قرأت في"صحيح ابن حبان"عبارة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وهو بتحقيقه، عندما ذكر"الإرواء":"التحقيق الجديد"قلت الحمد لله ستخرج نسخة منقحة ومصححة للإرواء.

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في"غاية المرام" (ص 28 ـ 29) :"قال الحاكم: صحيح، ووافقه الذهبي، وذلك منه تسرع وقلة تحقيق ..."اهـ.!!

كذا قال هنا عن الذهبي، وقال في موضع آخر: إنه كثير الأوهام والتناقض في تلخيص المستدرك [1] .

ويقول في مكان آخر: هذا من عجائبه وتناقضه [2] .

وقال مرة: إنه من أخطائه الكثيرة التي نرجو أن تغتفر [3] .

وتارة يقول: وكم له من مثل هذه الموافقات الصادرة عن قلة نظر وتحقيق [4] ، وغير ذلك مما يعرفه المتتبع لكتب الشيخ وتخريجاته وبخاصة ما يتعلق بمستدرك الحاكم. وهذا بناء على

(1) أنظر"الصحيحة" (2/ 24) و"أحكام الجنائز" (ص 196 - 197) .

(2) "غاية المرام" (ص 206) وانظر"إرواء الغليل" (7/ 149 و 2/ 200 و 4/ 332) .

(3) انظر رسالة"صلاة العيدين" (ص 29 - 30) .

(4) "غاية المرام" (ص 35) وانظر"الضعيفة" (3/ 416 - 417) .