وفي"الضعيفة" (1/ 517) : في سماعه من سمرة خلاف مشهور ثم هو مدلس، ولم يصرح بسماعه من سمرة، وقد قال الذهبي في ترجمته في"الميزان"كان كثير التدليس، فإذا قال في حديث"عن فلان"ضعف احتجاجه.

وفي"الطحاوية" (414) : مدلس، وإن ثبت سماعه من أبي هريرة وأبي موسى فإنه ثبوت مطلق، لا يغني في رواية المدلس حتى يصرح بالتحديث، إلا إذا ثبتت رواية الكتاب التي فيها تصريح بسماع الحسن من أبي موسى. وفي"آداب الزفاف" (176) : مدلس معروف بذلك. اهـ.

190.حسين بن زيد: هو ابن علي بن أبي طالب، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: ما تقول فيه؟ فحرك يده وقلبها يعني يعرف وتنكر! وقال ابن عدي أرجو أنه لابأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة. (2/ 345) .

وفي"الضعيفة" (3/ 383) : أورده الذهبي في"الضعفاء"وقال: في حديثه ما يعرف وينكر. وفي (5/ 173) :أورده الذهبي في"المغني"وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. اهـ.

قال الحافظ: صدوق، ربما أخطأ، من الثامنة.

191.الحسين بن أبي السري ابن المتوكل: ضعيف جدًا كذبه أخوه محمد وأبة عروبة الحراني. اهـ. (1/ 113) .

192.الحسين بن عبد الله الهاشمي المدني: ضعيف. (8/ 51) .

وفي"الضعيفة" (2/ 379) : قال الهثمي (2/ 183) : ضعفه أحمد وابن المديني والبخاري والنسائي. وفي"الصحيحة" (3/ 341) : قال البيهقي: ضعيف. وفي (5/ 544) :"ضعفه أكثر أصحاب الحديث". وفي"تمام المنة"... (311) : ضعيف، كما في التقريب. اهـ.

وقال الحافظ: ضعيف، من الخامسة.

193.حسين بن عبد الله بن حمزة: قال أبو حاتم: (( متروك الحديث كذاب ) ). (7/ 52) . وفي"الضعيفة" (3/ 594ـ595) : قال ابن عدي: ضعيف منكر الحديث، وضعفه بيّن على حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان في: الضعفاء" (1/ 244) : روى عن أبيه عن جده"