227.خارجة ابن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج السرخسي: ضعيف، اتهمه بعضهم بالكذب، وهو مدلس. وقال عنه في موضع آخر: قال الحافظ في"التقريب": متروك، وكان يدلس عن الكذابين. ... (2/ 131،132) و (8/ 211) .

وفي موضع آخر: متروك ومثله شيخه حرام بن عثمان. (5/ 83)

وفي"الضعيفة" (4/ 167) : واهٍ، قال في"التقريب": متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال: إن ابن معين كذبه. وفي"الصحيحة" (2/ 502) و (6/ 736،929) : قال الحافظ في"التقريب":"متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال إن ابن معين كذبه". اهـ.

228.خالد بن إسماعيل بن الوليد، أبو الوليد المخزومي: قال الدارقطني:"متروك"قال ابن عدي:"كان يضع الحديث على الثقات". (1/ 50،51) و (2/ 306) . وفي موضع آخر: قال الذهبي: نسب إلى جده تدليسًا وهو متهم بالكذب. (4/ 155) . وفي"الضعيفة" (1/ 625) : قال ابن عدي: هو أضعف من محمد ابن سليمان بن أبي كريمة. وفي (2/ 114) : قال ابن حبان: روى عن عبيد الله بن عمر العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال، ولا الرواية عنه. اهـ. قال الذهبي: قال ابن عدي: كان يضع الحديث.

229.خالد بن إلياس بن صخر، أبو الهيثم العدوي: قال البيهقي ... (7/ 90) :"ضغيف". وفي"التقريب": متروك الحديث. (7/ 50) .

وفي"الضعيفة" (5/ 467) : متروك، كما قال الحافظ تبعًا للحفاظ المتقدمين، بل قال ابن حبان في"المجروحين" (1/ 279) : يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها.

وفي"الصحيحة" (3/ 367) : قال ابن عدي (114/ 1) :"أحاديثه كأنها غرائب وأفرادات عمّن يحدّث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه". ويؤخذ من كلام سائر الأئمة أنه ضعيف جدًا. اهـ.

230.خالد بن أيوب بصري: قال ابن معين لا شيء (يعني ليس بثقة) ، وقال أبو حاتم: هو مجهول منكر الحديث. اهـ. (8/ 40) .