إن الممارسات العملية للمحافظين الجدد والتي أشرنا إليها أعلاه دفعت"إيرفينغ کريستول) الموصوف بكونه الأب الروحي لهذا التيار أن يحدد الأسس الفكرية التي ينشط ويعمل بها المحافظون الجدد، والتي تتلخص بالآتي: (1) "

1 -تشجيع الانتماء القومي وتضخيم الولاء له باعتباره شعور مقدس

2 -رفض مفهوم الحكومة العالمية التي قد تؤدي إلى نمط من الاستبداد العالمي.

3 -ضرورة تمييز رجل الدولة عن غيره.

4 -إن المصلحة القومية للدولة لا تحددها المعايير الجغرافية وقد قدر للمحافظين الجدد أن يکتسبوا الكثير من القوة السياسية منذ رئاسة الرئيس"رونالد ريغان 1980 - 1988"حيث باتوا رقما ليس هيئة في المعادلة السياسية الداخلية الأمريكية لاسيما وأن الرئيس ريغان كان يتمسك بالإيمان الاستثنائي لقوة الولايات المتحدة الأمريكية، بوصفها إمبراطورية الخير المسئولة عن اجتثاث الشر في العالم (2)

وقد قدر لقوة هذا التيار أن تتصاعد بعد أن خلف الرئيس"بوش الأب"الرئيس"ريغان"

على سدة الرئاسة الأمريكية 1988 - 1992. حيث نسج المحافظون الجدد شبكة واسعة لتعميم أفكارهم ونشرها، وكان من بين مكوناتها الأساسية مراكز تفكير ومؤسسات بحثية واسعة الانتشار، مثل مشروع القرن الأمريكي الجديد، معهد أمريكان إنتربرايز، معهد هيدستون .. الخ، فضلا عن سيطرتهم وتمويلهم لمجلات فكرية واسعة الانتشار مثل (International Rivio Commentary) وكان من أبروز رموز هذا التيار ومفكريه (أيرفينغ کريستول، وليام کريستول، ريتشارد بيرل، تشارلز کروثامر، ديفيد فرام) وهم مفكرون لهم حضورهم الواسع وسمعتهم الرصينة في الأوساط الفكرية (3)

وقد كان لهؤلاء رؤية وإدراك إستراتيجي خاص إزاء الموقع والدور الذي ينبغي على الولايات المتحدة الأمريكية أن تتمركز فيه كقوة عظمى ووحيدة، بعد خلو الساحة الدولية من المنافس

(1) د. شاهر إسماعيل: مصدر سابق، ص 23

(2) السيد ولد أباه: عالم ما بعد 11 سبتمبر 2001: الإشكالات الفكرية والإستراتيجية، الدار العربية

للعلوم، بيروت، 2004، ص 41.

(3) دنيس روسي: فن الحكم: كيف تستعيد أمريكا مكانتها في العالم، ترجمة: هاني تايري، دار الكتاب

العربي، بيروت، 2008، ص 31.