164 -لا يكتفى في الاعتبار بالمرفوعات والمتصلات دون غيرها، بل لا بد من جمع كل ما يندرج تحت الباب، وهو معنى قول ابن المديني: الباب إذا لم تجتمع طرقه لا يعرف خطؤه.

165 -شروط عضد المرسل:

أ - أن يكون المرسل من طبقة كبار التابعين.

ب - أن يروى من وجه آخر عن تابعي كبير أخذ عن غير شيوخ الأول.

ت - أن لا تعرف له رواية من طريق أخرى عن مردود الرواية.

ث - أن يعضده مسند من طريق صحيحة بنفس معناه.

ج - أن يعضده موقوف.

ح - أن يفتي بمقتضاه عامة أهل العلم.

166 -تعدد الطرق في موقوف بعينه عن جمع من الصحابة لا يعضد بعضه بعضًا، وإنما يعتبر بما تعددت طرقه عن صحابي واحد.

المُسَلْسَلُ

167 -المسلسلات كلها ضعيفة لا يصح منها غير حديث المسلسل بالأولية.

التَّخْرِيْج ودِرَاسَة الأَسَانِيْد

168 -من المسائل المهمة التي ينبغي أن يعتني بها طالب العلم مسألة التخريج ودراسة الأسانيد.

169 -لا يحل لأحد أن يتكلم في الحديث ما لم يكثر النظر في كل أنواع كتب الحديث، ويقضي العمر في جمع الأسانيد والمتون، ويغلب على ظنه أنه استوفى كل طرق الحديث وأقوال من سبقه فيه سندًا ومتنًا.

ويكون قبل ذلك أتقن أصول هذا العلم على طريقة المتقدمين، وأكثر حفظ الأسانيد والمتون، وتخرَّج على الشيوخ وأطال المزاحمة بالركب عليهم، وضبط اصطلاحات كل إمام في المصطلح والجرح والتعديل، واستعمل اصطلاح كل إمام بمعناه عنده لا يتجاوزه إلى ما تقرر في كتب المتأخرين.

170 -لا تؤخذ علوم الحديث ولا الحكم عليه عن مبتدع لا يجري على اعتقاد أهل القرون